الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية

موسى بن إبراهيم بعد أن نقل عن يحيى تكذيبه وعن الدارقطني وغيره أنه متروك.

قال: فمن بلاياه، قال: حدثنا وكيع عن عبيدة فذكر ما تقدم (^١) وزاد في تنزيه الشريعة نقلًا عن الذهبي قوله: "فإما وضعه أو سرقه ممن وضعه وركب له إسنادًا والله أعلم (^٢) ".

وأخرجه ابن الجوزي أيضًا من طريق عمر بن الصبح عن أبي عبد الله الشامي ومحمد بن أبي عائشة السندي عن يزيد بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن مجاهد بن جبر عن ابن مسعود مرفوعًا.

قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع والمتهم به عمر بن الصبح (^٣).

وقال شيخ الإسلام في هذه الطريقة: إنها أضعف من الطريق الأول (^٤). وعمر بن صبح قال فيه ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة فقط (^٥).

حديث ابن عباس:

أخرجه الطبراني في الدعاء (^٦) من طريق موسى بن عبد الرحمن

_________

(^١) الميزان: ٤/ ١٩٩.

(^٢) تنزيه الشريعة: ٢/ ٣٢٢، ولعل هذه الجملة سقطت من النسخة المطبوعة من الميزان.

(^٣) الموضوعات: ٣/ ١٧٥، ووقع في الإسناد في النسخة المطبوعة خطأ والتصويب من اللآلي.

(^٤) قاعدة في التوسل: ٨٨، يعني بالأول طريق موسى بن عبد الرحمن المروزي.

(^٥) المجروحين: ٢/ ٨٨.

(^٦) الدعاء للطبراني: ٣/ ١٤٢٢ رقم ١٣٣٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 802