تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

في تَحْرِيقِ عَمرو بن هِندٍ لهم وَوُفودِ البُرْجُميّ عليه حينَ شَمَّ رائحةَ المُحْرَقين منه فظنه طَعامًا يُصْنَعُ <فَقُذِفَ> به في النار، وخَبرُهُم مَشْهورٌ. والبَراجِمُ (^١٦٢٥): حَيُّ من تَميم.

وأنشد في بابٍ من أَبواب (أنَّ)، لساعِدَةَ بن جُؤَيّةَ الهُذلي (^١٦٢٦):

[٦٧٨] رَأَتْهُ على شَيْبِ القَذَالِ وأَنَّها … تُواقِعُ بَعْلًا مَرَّةً وتَئيمُ

الشاهدُ < فيه > فَتْحُ (أَنَّ) حَمْلًا على (رَأَتْ)، والمعنى ورَأَتْ (^١٦٢٧) أَنَّها تُواقِعُ بَعْلًا، ولو كُسِرَتْ على القَطْعِ لجازَ.

وَصَفَ امرأَةً فَقَدَتْ وَلَدَها بَعدَ أنْ شابَ قَذالُها وزَهِدَ فيها الرِجالُ فمَرَّةٌ تُنْكَحُ فَتُواقَعُ (^١٦٢٨) ومَرَّةٌ تُطَلَّقُ فَتَئِيمُ. والأيِّمُ: التي لا زَوْجَ لها فَقَدَتْهُ أَحوَجَ ما كانَتْ إليه فاشْتَدَّ وَجْدُها به.

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابٌ آخَرُ مِن أَبوابِ (أَنَّ)، للأحْوص (^١٦٢٩):

[٦٧٩] عَوَّدْتُ قَوْمِي إذا ما الضَيْفُ نَبَّهَنِي … عَقْرَ العِشارِ على عُسْرِي وإِيساري

إنِّي إذا خَفِيَتْ نارُ لِمُرْمِلَةٍ … أَلْفَى بأَرْفَعِ تَلَّ رافِعًا نارِي

ذاكَ وإنّي على جارِي لذُو حَدَبٍ … أَحْنُو عليه بِما يُحْنَى على الجارِ

الشاهدُ في كَسْر (إِنَّ) لدُخولِ لامِ التأكيد، ولَوْ لَمْ تَدْخُلْ لَفُتِحَتْ حَمْلًا على

_________

(^١٦٢٥) البَراجِمُ هم قَيسُ وكُلْفَةُ وظُلَيْم وغالِب وعَمرو، أولاد حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

الاشتقاق ٢١٨، جمهرة أنساب العرب ٢٢٢.

(^١٦٢٦) الكتاب ١/ ٤٦٢، ديوان الهذليين ١/ ٢٢٨، وفيه: على فَوْتِ الشبابِ … تُراجعُ بَعْلًا.

(^١٦٢٧) في ط: رَأَتْ.

(^١٦٢٨) في ط: فَتُوطأ.

(^١٦٢٩) الكتاب ١/ ٤٦٣ - ٤٦٤، شعره: ١٣٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 431