تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

لذلك.

يقول: أنا منِكُم وهَوَايَ موقوفٌ عليكم وإنْ لم تكُن الزيارَهُ بَيْني وبَينكُم إلّا في الفَلَتاتِ. واللَّمامُ: الشَيءُ اليَسِيرُ، وهوأيضًا الزِيارَةُ في النَوم، وأَصلُهُ مِن أَلَمَّ بالمِنزلِ إذا نَزَلَ به ثُمَّ رَحَلَ.

وأنشد في البابِ (^١٨٥٦):

[٧٧٥] يا لَيْتَها كانَتْ لأهُلِي إبِلَا … أو هُزِلَتْ في جَدْبِ عامٍ أَوَّلا

الشاهدُ في جَرْى (أوَّلَ) على قولِهِ (عامٍ) نَعْتًا له، والتقديرُ في (^١٨٥٧) جَدْبِ عامٍ أَوَّلَ من هذا العام، ويَجوزُ أنْ يكونَ منصوبًا على الظَرفِ على تقديرِ في (^١٨٥٨) جَدْبِ عامٍ وَقَعَ عامًا أَوَّلَ مِن هذا العام، فحذَفَ (العامَ) وأَقامَ (أوَّلَ) مقامَهُ < في الصفة >.

وأنشد في البابِ لأبي النَجْمِ (^١٨٥٩)::

[٧٧٦] أَقَبُّ مِن تَحْتُ عَريضٌ مِن عَلُ

الشاهدُ فيه بِناءُ (تَحْت) على الضَمِّ لَمّا قَصَرها عن الإضافَةِ وجَعَلَها غايَةً كقَبْلُ وبَعْدُ.

وَصَفَت فَرَسًا بِطَيِّ الكَشْحِ وانتِفاخِ ما بَينَ الجَنْبَيْنِ وعِرضِهِ. والأقَبُّ: الضامِرُ. [وروايةُ أبي الحَسَن مِن عَلِ (^١٨٦٠)، وهو خَطَأٌ.

وأنشد في البابِ (^١٨٦١):

_________

(^١٨٥٦) في ط والكتاب ٤٢/ ٤٦: مِن جَدْبِ، والبيتان بلا عزو في: الكتاب ٢/ ٤٦ ما ينصرف ٩٣، المخصص ١٦/ ٩٦، النكت ٨٦٢، شرح المفصل ٦/ ٣٤، اللسان (وأل).

(^١٨٥٧) في ط: من.

(^١٨٥٨) في ط: من.

(^١٨٥٩) البيت لأبي النجم في: الطرائف الأدبية ٦٨، الكتاب ٢/ ٤٦، الخصائص ٢/ ٣٦٣، النكت ٨٦٣، المقاصد النحوية ٣/ ٤٤٨، الخزانة ١/ ٤٠١، وهو بلا عزو في: ما ينصرف ٩٢، مغني اللبيب ١٦٦، الأشموني ٢/ ٢٦٨.

(^١٨٦٠) رواية أبي الحسن الأخفش في الصحيحة؛ لأن البيت من قصيدة طويلة مخفوضة الرويّ، ينظر: الطرائف الأدبية ٦٨، الخزانة ١/ ٤٠١.

(^١٨٦١) البيتان بلا عزو في: الكتاب ٢/ ٤٧، الانتصار ١١٩، النكت ٨٦٣، اللسان (دون، لبن)، شرح التصريح ٢/ ٥٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 480