تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

الشاهِدُ في إضافَةِ (خَمْسٍ) (^٢١٠٢) إلى البَنَان، وهو اسمٌ يستغرقُ الجِنسَ على تقديرِ (خمْسًا (^٢١٠٣) من البَنَانِ)، كما تَقَدَّمَ في الذي قَبلَه.

والظِرارُ جَمعُ ظُرَرٍ وهي حِجارَةٌ مستديرةٌ مُحَدَّدَةٌ، يُقالُ: أَرضٌ مَظَرَّةٌ إذا كانَتْ كثيرةَ الظِرارِ.

ويُروي (على الطِرارِ) بالطاءِ (^٢١٠٤) غير معجمةٍ، وهي جَمعُ طُرَّةٍ، وهي عَقيصَةٌ من مُقَدَّم الناصِيَةِ تُرسَلُ تحتَ التاجِ في صُدْغ الجارية، ورُبَّما اتَّخِذَتْ مِن رامَكٍ وهو [ضَرْبٌ] من الطِيب، وهذا أَشبَهُ بمعنى البيتِ. والبَنَانُ جَمعُ بَنانَةٍ وهي الاصبَعُ.

والقانِئُ: الشَدِيدُ الحُمْرةِ مِن الخِضابِ [في معنى هذا البيت].

وأنشد في البابِ لذي الرُّمَّةِ (^٢١٠٥):

[٨٨٩] أَمَنْزِلَتَيْ مَيٍّ سَلَامٌ عَلَيكُما … هَل الأَزْمُنُ اللَّائي مَضَيْنَ رَوَاجِعُ

الشاهِدُ فيه (^٢١٠٦) جَمعُ زَمَنٍ على أَزْمُنٍ، وبابُ (فَعَلٍ) المطَّرِدُ [فيه] في القِياسِ في القَليلِ (أَفْعالٌ)، إلَّا أنه شُبِّهَ بـ (فَعْلٍ) في إخراجِهِ إلى (أَفْعُلٍ) كما شُبِّهَ (فَعْلٌ) به في إخراجِهِ إلى (أَفْعالٍ) كما تَقَدَّمَ.

وأنشد في البابِ (^٢١٠٧):

[٨٩٠] كأنَّها من حِجارِ الغَيْل أَلْبَسَها … مَضَارِبُ الماءِ لَونَ الطُحْلُبِ اللَّزِبِ

الشاهِدُ فيه (٢١٠٦) جَمعُ حَجَرٍ على حِجارٍ، والمستعملُ حِجارَةٌ بالهاءِ لتأنِيثِ الجماعَةِ.

_________

(^٢١٠٢) في ط: الخمس.

(^٢١٠٣) في ط: خمسٍ.

(^٢١٠٤) في ط: بطاء.

(^٢١٠٥) الكتاب ٣/ ١٧٧ - ١٧٨، ديوانه ٤٢٢.

(^٢١٠٦) في ط: في.

(^٢١٠٧) البيت بلا عزو في: الكتاب ٣/ ١٧٨، المخصص ١٠/ ٩٠، النكت ٩٩٦، شرح المفصل ٥/ ١٨، اللسان (حجر).

Jilid 1 · hlm. cetak 533