تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

مستَشْهدًا به على ما يَجوزُ في قَولِهِ: (وَيْلُمِّها) من ضَمِّ اللامِ وكَسْرِها، فالضَمُّ على القاءِ حركةِ الهمزةِ عليها، والكَسْرُ على إِتباعِها لحركةِ الميمِ. وقَدْ تَقَدَّمَ بتفسيرِهِ (^٢٢٣٤).

وأنشد بَعدَه قَولَ غَيْلانَ (^٢٢٣٥):

دَعْ ذا وعَجَّلْ ذا وأَلْحِقْنا بِذَلْ [٨٠٢]

بالشَحْمِ ...... البيت

مستَشْهِدًا به على ما يَجوزُ مِن فَصْلِ الألِفِ واللامِ مِمَّا بَعدَها عندَ تَذَكُّرِ المتكلِّمِ شَيْئًا ثُمَّ إعادَتِها بَعدَ (^٢٢٣٦) التَذكُّرِ مُتَّصلةً بما بَعدَها، وقَدْ تَقَدَّمَ القَولُ في ذلك (^٢٢٣٧).

وأنشد بَعدَه قَولَ نُصَيْبٍ (^٢٢٣٨):

فقالَ فريقُ القَومِ لَمّا نَشَدْتُهُم … نَعَمْ وفَرِيقٌ لَيْمُنُ اللهِ ما نَدْرِي [٨٥٠]

مستَشْهِدًا به على إسْقاطِ ألِفِ أَيْمُنٍ في الدَرجِ لأنَّها ألِفُ وَصْلٍ. وقَدْ مَرَّ (^٢٢٣٩) بعِلتِهِ وتَفْسيرِهِ (^٢٢٤٠).

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابُ كَيْنُونَتِها في الأسماءِ (^٢٢٤١):

[٩٣٧] وَلا يُبادِرُ في الشِتاءِ وَلِبدُنا … أَلقِدْرَ يُنْزِلُها بغَيْرِ جعَالِ

_________

(^٢٢٣٤) ينظر الشاهد (٥٠٧)، وقد نُسِب البيت هناك إلى امرئ القيس.

(^٢٢٣٥) الكتاب ٢/ ٢٧٣.

(^٢٢٣٦) في ط: عند.

(^٢٢٣٧) ينظر الشاهد (٨٠٢).

(^٢٢٣٨) الكتاب ٢/ ٢٧٣، وفيه وفي ط: وقال.

(^٢٢٣٩) في ط: تَقَدَّمَ.

(^٢٢٤٠) ينظر الشاهد (٨٥٠).

(^٢٢٤١) البيت لحاجب بن زُرارة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٢، ونُسِب في شرح شواهد الشافية ١٨٨ عن ابن عصفور إلى لبيد، ولم أجده في شرح ديوانه، وهو بلا عزو في: الكتاب ٢/ ٢٧٤، الكامل ٧٩٧، التمام ٤٤، النكت ١٠٩٣، شرح المفصل ٩/ ١٨٩، اللسان (جمل)، شرح الشافية ٢/ ٢٦٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 557