تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

وأنشد في بابِ نَظَائِرِ ما مَضَى مِن المُعْتَلّ، لابنِ مُقْبِلٍ (^٢٣٨٢):

[١٠٠٥] إلّا الإفادَةَ فاسْتَولَتْ رَكائِبُنا … عندَ الجَبَابِيرِ بالبَأساءِ والنَعَمِ

الشاهدُ فيه إبدالُ واوِ (الوفَادَةِ) همزةٌ، استِثقالًا للابتِداءِ بها مكسورةٌ، وهذا البَدَلُ مُطرِدٌ في الواوِ إذا كانَتْ في مِثلِ هذه الحالةِ.

والوفادَةُ: الوُفُودُ على السُلطانِ. والجَبَابِيرُ جَمعُ جَبّارٍ وهو المَلِكُ؛ أيْ: نَفِدُ على السُلطانِ فمَرَّةً نَنَالُ مِن خَيرِهِ وإنعامِه، ومَرَّةً نَرجِعُ خائِبينَ مُبتَئِسينَ مِن عندِهِ.

وأنشد في البابِ للعَجَّاجِ (^٢٣٨٣):

[١٠٠٦] فإنْ يَكُنْ أمْسَى البِلَى تَيقُورِي

الشاهدُ فيه بَدَلُ التاءِ مِن الواوِ في (التَيقُورِ) وهو (فَيعُولٌ) مِن الوَقَار، وأصلُهُ وَيقُورٌ فأُبدِلَت التاءِ مِن الواوِ استِثقالًا لَهَا وكَراهَةً (^٢٣٨٤) للابتداءِ بها لأنَّها مِن أثقَلِ الحُروف، ولا يَطَّرِدُ بَدَلُها في هذه الحالِ.

وَصَفَ كِبَرَهُ وضَعفَهُ عَن التَصَرُّف، فجَعَلَ ذلك كالوَقَارِ وإنْ لم يَقصِدهُ. والبِلَي: تَقَادُمُ العَهدِ.

ومِمَّا أنشَدَ المازِنيُّ في بابِ (^٢٣٨٥) ما الواوُ والياءُ فيه ثانِيَة (^٢٣٨٦):

إنَّ الفَرزدَقَ صَخرَةٌ عادِيَّةٌ … طالَتْ فلَيسَ تَنَالُها الأوعَالا

استَشهَد به لتَعَدِّي (^٢٣٨٧) (طالَت) إلى (الأوعالِ)؛ لأنَّها (فَعَلَتْ) في الأصلِ

_________

(^٢٣٨٢) الكتاب ٢/ ٣٥٥، ديوانه ٣٩٨.

(^٢٣٨٣) الكتاب ٢/ ٣٥٦، ديوانه ٢٢٤.

(^٢٣٨٤) في ط: وكراهِيَةً.

(^٢٣٨٥) ينظر هذا الباب في الكتاب: ٢/ ٣٥٩

(^٢٣٨٦) البيت لسُبَيح بن رِياح الزِنجي، ويقال: رياح بن سُبَيح، يردُّ على جرير كما في اللسان (طول)، وهو بلا عزو في: المصنف ٣/ ٤١، التاج (طول).

(^٢٣٨٧) في ط: في تَعَدّي.

Jilid 1 · hlm. cetak 586