إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (^١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (^٢)، وبالتكذيب [أشبه] (^٣).

* وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (^٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (^٥) الله [عز وجل] (^٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (^٧) -تبارك وتعالى-.

* وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (^٨)، وكذبت الجهمية

_________

= السنة إلا اسم واحد، ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء". أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٧٩).

(^١) لأنهم يستثنون في الإيمان.

(^٢) في (ط): بالشك أولى.

(^٣) من (ط).

(^٤) نسبة إلى الجبر، والجبرية يقولون: إن الإنسان مجبر على أفعاله، وينفون عن العبد القدرة والمشيئة والاختيار، وهي أصناف:

* جبرية خالصة: وهي التي لا تثبت للعبد فعلًا ولا قدرة على الفعل، وهو مذهب الجهم ابن صفوان وأتباعه.

* وجبرية متوسطة: وهي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة أصلًا. انظر: الملل والنحل (١/ ٨٥ - ٨٦).

(^٥) في (ط): ألغوا قدر الله.

(^٦) من (ط).

(^٧) في (ط): وقالوا: ليس له بأهل.

(^٨) في (ط): المشبهة.

قلت: وذلك لأنهم يثبتون صفات الله -عز وجل- على ما يليق به.

Jilid 1 · hlm. cetak 97