سراج المريدين فى سبيل الدين

سُلْطَانَ الشيطان بأن لَّا يَخْلُقَ له قُدْرَةً"، وذلك مُبَيَّنٌ في "كُتُبِ الأصول" (^١)، مَبْنِيٌّ على أنَّ من اصطفاه لعبادته في الأوَّل بعِلْمِه وكتابه المكنون، وجدَّد له (^٢) الاصطفاء عند الوقاع بأن خَلَقَ الذِّكْرَ (^٣) لأبيه؛ ليقول ما قال النبي ﷺ: "لو أن أحدكم إذا أتى أهلَه قال: اللهم جَنِّبنَا الشيطان، وجَنِّبِ الشيطان ما رزقتنا، فقُضِي بينهما وَلَدٌ لم يَضُرَّه الشيطانُ" (^٤).

وقال ﷺ: "ما من مولود يُولَدُ إلا يَمَسّه (^٥) الشيطان في جَنْبِه فيَسْتَهِلُّ صارخًا، إلَّا مَرْيَمَ وابنَها، لقوله تعالى: ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [آل عمران: ٣٦] " (^٦).

ويَعْصِمُه الله منه عند النوم؛ إذا آوي إلى فراشه أن يقرأ آية الكرسي، فلا يقربه شيطانٌ (^٧).

_________

(^١) المتوسط في الاعتقاد -بتحقيقنا-: (ص ٢٧٣)، والأمد الأقصى-بتحقيقنا-: (١/ ٣٦٩).

(^٢) سقط من (د) و(ص).

(^٣) في (س) و(ص): الذكرى، ومرَّضها في (د).

(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما: كتاب النكاح، باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع، رقم: (١٤٣٤ عبد الباقي).

(^٥) في (د) و(ص): مسه.

(^٦) أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه: كتاب التفسير، ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾، رقم: (٤٥٤٨ - طوق).

(^٧) يقصد به حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "إذا أويتَ إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي؛ لن يزال معك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح"، أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب فضائل القرآن، باب فضل البقرة، رقم: (٥٠١٠ - طوق).

Jilid 2 · hlm. cetak 191