سراج المريدين فى سبيل الدين

[الإمامُ: وهو الاسم الرابع والخمسون]

ولمَّا كان المرءُ يطلب ما بين يديه وأَمَامَه، وكان مفتقرًا إلى تبصرة يمشي إليها وعَلَمٍ يقصده؛ سُمِّيَ كل ما يَدُلُّه على ما يتوجَّه إليه "إمامًا".

فالإمامُ من يقتدي به ويَهْتَدِي (^١)، ويروح على قوله وعمله ويَغْتَدِي، وما يعتبر به أيضًا ويزدجر فيَكُفُّ ويتأخر، كما قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ [الحجر: ٧٩]، أي: بطريق واضح في بيان عقوبة من فَعَلَ فِعْلَهم.

وقال الله تعالى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ [الإسراء: ٧١]، فيها خمسةُ أقوال:

الأوَّل (^٢): بِنَبِيِّهم (^٣).

الثَّاني: بكَتْبِ أعمالهم (^٤).

الثالث (^٥): بكتاب الله المنزل عليهم (^٦).

_________

(^١) في (ب) و(ص): تهتدي.

(^٢) تفسير الطبري: (١٥/ ٦ - التركي).

(^٣) في (د): بنيتهم.

(^٤) تفسير الطبري: (١٥/ ٧ - التركي).

(^٥) تفسير الطبري (١٥/ ٨ - التركي).

(^٦) سقط من (د) و(ص).

Jilid 3 · hlm. cetak 212