سراج المريدين فى سبيل الدين

وهو مَحَلٌّ لتوحيد الله، وبه يُعبَد الله، وفيه كتاب الله محفوظ، وبالألسنة (^١) مقروء (^٢)، وفي المحارب مَتْلوٌّ.

[جوابٌ مُسْكِتٌ لمن يقول بشُرْبِ النبيذ]:

وقد قيل لبعض أشياخي: ما تقول في شُرْبِ النبيذ؟

قال للسَّائل: صُبَّه على المصحف.

قال: لا.

قال له: ففي قلبك من كلام الله محفوظًا ما في مصحفك مكتوبًا.

فطارت له في الآفاق حُسْنًا.

[قَوْلُه تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾]

وقال تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (٤٨) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا﴾ [الفرقان: ٤٨ - ٤٩].

اعلموا- رحمكم (^٣) الله بعِلْمِه- أن هذه الآية من المشكلات؛ لأن المعنى الذي يُحيَى به (^٤) البلد الميت وتُسقى (^٥) به الأنعام لا يكون به الطهور، فلأجل ذلك ضَلَّ به قَوْمٌ فقالوا: "إنَّ ماء الطهارة ليس ما (^٦) أحيى

_________

(^١) في (ك) و(ص): في الألسنة، وضرب على "في" في (د).

(^٢) في (د): مقصد.

(^٣) في (ك): وفَّقكم الله، وفي (ص): وفقكم الله تعالى لعلمه.

(^٤) في (ك): به يحيى.

(^٥) في (ك): يسقى.

(^٦) في (ب): ماء، وفي (د): من.

Jilid 4 · hlm. cetak 284