سراج المريدين فى سبيل الدين

الطَّيِّبُ (^١): وهو الاسم التاسع والمائة (^٢)

في الحديث الصحيح- كما تقدَّم- في صفة القيامة: "يُحْبَسُونَ (^٣)، حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُدْخِلُوا (^٤) الجنة" (^٥).

والشيءُ الطَّيِّبُ هو الخالص عمَّا يُكره؛ إمَّا من طريق اللذة والعادة، وإمَّا من طريق الشريعة.

فالعبد الطَّيَّبُ هو الذي تَجَرَّدَ (^٦) قلبُه عن الخبائث (^٧)، وقولُه عن الآفات، وجوارحُه عن المعاصي.

وبقَدْرِ خُلُوصِه يكون طيبه، وبقدر مزجه يكون خُبْثُه؛ فأمَّا إن تَخَلَّصَ (^٨) لأحد الطرفين (^٩) فيكون طَيِّبًا أو خبيثًا، وإمَّا يمتزج فيغلب في

_________

(^١) سقط من (ك) و(ص) و(د).

(^٢) في (ك): الثامن والمائة، وفي (ص): الموفي مائة، وفي (ب): التاسع والتسعون.

(^٣) في (ك) و(ص): فيحبسون.

(^٤) في (ك) و(ص): دخلوا.

(^٥) سبق تخريجه.

(^٦) في (ك) و(ص): يُجَرِّدُ.

(^٧) قوله: "إما من طريق اللذة .. عن الخبائث" سقط من (ص).

(^٨) في (ك): يخلص.

(^٩) قوله: "وبقدر خلوصه .. لأحد الطرفين" سقط من (ص).

Jilid 4 · hlm. cetak 287