سراج المريدين فى سبيل الدين

من يد نُمروذ ولم يُمَكِّنْ منه إلى المنجنيق، وكان في الظاهر أقرب إلى النصرة (^١)، ولكنْ حِفْظُه في النار من أن يمسَّه أَلَمُها (^٢) أَتَمُّ في باب النصرة، وأَبْيَنُ في الحجة، وأثبت للمعجزة، ولولا أن النار قيل لها: ﴿وَسَلَامًا﴾؛ لقتله البَرْدُ كما كان يقتله الحَرُّ، ولكن الباري قَلَبَ لهم نارهم إلى الضِّدِّ في البرد من الحر، وسَلَّمَ وَلِيَّهُ، فكانت آيَتَيْنِ في آية.

وقال (^٣) أهلُ الإسرائليات: "إنه لمَّا صار في المنجنيق تعرَّض له جبريل، فقال له (^٤): ألك حاجة؟ فقال له: أمَّا إليك فلا، زاد بعضهم: فقال له الله: إن قال لك: "نعم"؛ فاتركه، وإن قال لك: "لا"؛ فامْرُرْ بجناحك على النار؛ حتى يكون (^٥) عليه بَرْدًا وسلامًا" (^٦)، وذلك كله ممكن، فربك (^٧) أعلم بما كان.

المرجع الرابع:

إنَّه لمَّا سار بزوجه سَارَةَ في أثناء الهجرة نزل بمصر (^٨)، فتحدَّث الناس بجمال سارة، فأرسل إليه مَلِكُها (^٩) أن ببعث بها إليه، فسلَّمها ورجع

_________

(^١) في (ص): المضرة.

(^٢) في (د): تمتد إليه.

(^٣) في (ك): قال.

(^٤) قوله: "فقال له" سقط من (د) و(ب).

(^٥) في (ك) و(ب): تكون.

(^٦) لطائف الإشارات: (٢/ ٥٠٩).

(^٧) في (ك) و(ص): ربكم.

(^٨) في (د): في مصر.

(^٩) سقط من (ك)، وفي (ص): جبَّارها، وفي (ب): الملك.

Jilid 4 · hlm. cetak 321