سراج المريدين فى سبيل الدين

ويختص في العُرْفِ (^١): العفة (^٢) بصيانة الفرج، والورع بصيانة الفم؛ فيجننب الحرام والشبهة، ويجتنب آفات اللسان العشرين (^٣)، ويلتزم الصدق فلا ينطق إلَّا بالحق والعلم.

[ذِكْرُ ما يدخل في الورع من الأعمال والأحوال]:

وإذا أَشْرَفَ على طمع فقَدَرَ عليه فتركه فهو "الوَرعُ"، قال يحيى بن أبي كثير: وروى صهيب عن أبيه قال (^٤): "كان (^٥) يقال (^٦): لا يعجبنكم صيام امرئ ولا قيامه حتى تنظروا إلى ورعه، فإن كان وَرِعًا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد الله حقًّا" (^٧).

ومن الوَرَع ألَّا يضع لَبِنَةً على لَبِنَةٍ؛ فإن العبد المؤمن يؤجر في كل شيء يُنفقه من المباحات، إلَّا فيما يضعه في التراب، يعني: إذا خَرَجَ عن حَدِّ الحاجة.

ومن الورع ألَّا يَصُبَّ فَضْلَةَ الوَضوء في الأرض، روى أبو عُبَيد عن النبي: "أنه توضَّأ وفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فأمر برَدِّها إلى النهر، وقال: يُنتفع بها" (^٨)، ولم يأذن في إراقتها.

_________

= والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، بابٌ، رقم: (٢٤٥١ - بشار)، وقد ذكر قبلُ في آخر اسم "المتقي" أنه حديث باطل، وهنا يذكر تحسينه!؟ والله أعلم.

(^١) في (د): الغرف.

(^٢) في (ك) و(ص) و(ب): العف.

(^٣) ينظر: قانون التأويل: (ص ٣٨٣).

(^٤) في (ك) و(ص): أنه.

(^٥) سقط من (ب).

(^٦) في (ك): قال.

(^٧) حلية الأولياء: (٦/ ١٠٤).

(^٨) أخرجه أبو عُبَيْدٍ في الطهور عن أبي الدرداء رضي الله عنه: باب تقليل الماء في =

Jilid 4 · hlm. cetak 344