سراج المريدين فى سبيل الدين

الخصلة الأولى: قَصُّ الشارب (^١)

وهو عارضٌ عليه؛ يمنع الأكل، ويُذهب الفصاحة، ويستر الحاسة الشريفة (^٢)، ويجتمع فيه الوسخ.

الخصلة الثانية: تَرْكُ اللحية على هيئتها (^٣)

إلَّا أن تزيد فيأخذ من طولها.

روى أبو داود عن ابن عمر: "أنه كان يقبض على لحيته ويقطع ما زاد" (^٤).

ورُوي عن قتادة: أنه قال: "حفظتُ ما لم يحفظ أحد، ونسيتُ ما لم ينس أحد، فأمَّا حِفْظِي فما (^٥) دخل قطُّ شيء أُذُني فخرج منها، وأمَّا نِسْيَاني فإن فلانًا حدَّثني عن ابن عمر: أنه كان يقبض بكفه على لحيته، ويقطع ما فاض منها، فقبضتُ عليها وقطعتُ من الأعلى" (^٦).

وقد ذَكَرَ الناسُ فيها عشر خصال:

_________

(^١) ينظر: العارضة: (٩/ ٥١٩).

(^٢) يقصد: حاسة الشَّمِّ.

(^٣) ينظر: العارضة: (٩/ ٥٢٢).

(^٤) أخرجه أبو داود في السنن عن مروان بن سالم المقفع: كتاب الصوم، باب القول عند الإفطار، رقم: (٢٣٥٧ - شعيب)، حسَّنه الدارقطني في سننه: (٣/ ١٥٦).

(^٥) في (ص): فإنه ما.

(^٦) العِقد لابن عبد ربه: (٢/ ٨٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 128