سراج المريدين فى سبيل الدين

التاسع عَشَرَ والمُوَفِّي عِشْرِينَ: [الخافضةُ الرَّافعةُ]

وقد بينَّاهُمَا (^١) في "أصول الفقه"، وقد أَوْرَدْنَاهُمَا (^٢) في "أنوار الفَجْرِ".

[معاني الرفع والخفض]:

مِنْ خَفْضِها ورَفْعِها معاني كثيرةٌ:

فأولُّها: رَفْعُ المتَّقين على الرِّكَابِ وَفْدًا، كما تقدَّم.

ثانيها: حديث جابر: "نحنُ يوم القيامة على كَوْمٍ فوق الناس" (^٣)، وهذا حديثٌ فيه تخليطٌ في "كتاب مُسْلِمٍ"، لم يُتْقِنْه رَاوٍ (^٤).

_________

(^١) في (د) و(ز): بيناها.

(^٢) في (د): أوردناها، وفي (ز): أوردنا.

(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، رقم: (١٩١ - عبد الباقي)، ولفظه فيه: "نجيئ نحن يوم القيامة عن كذا وكذا، انظر أي ذلك فوق الناس".

(^٤) قال القاضي عياض: "هذه صورة الحديث في جميع النسخ، وفيه تغيير كثير وتصحيف، وصوابه: نحن يوم القيامة على كَوم، هكذا رواه بعض أهل الحديث"، ثم قال: "كأنه أُظْلِمَ هذا الحرف على الراوي أو امَّحَى عليه، فعبَّر عنه بكذا وكذا، وفسَّره بقوله: أي: فوق الناس، وكتب عليه: انظر، تنبيهًا، فجمع النَّقَلَةُ الكل، ونسَّقوه على أنه من مَتْنِ الحديث كما تراه"، إكمال المُعْلِمِ: (١/ ٥٦٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 360