سراج المريدين فى سبيل الدين

وعندي هاهُنا نُكْتَةٌ؛ أن بني أمية إنَّما ارتفعوا بهذه الإشارة، واسْتَسْعَدُوا (^١) بهِنْدٍ فيها، وما أجرى الله على لسان النبي (^٢) منها، فاعتزَّ القَوْمُ ومَلَكُوا الأرض، وظَهَرُوا على من (^٣) سواهم ممَّن ناوأهم، ما أقاموا الحق واعتمدوا التأويل، فلما غَيَّرُوا غيَّر الله بهم لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: ١٢].

قال الإمام الحافظ أبو بكر (^٤) رضي الله عنه: فقد تبيَّن أن حقيقة التوحيد أن لا تعتقد خالقًا إلَّا الله، ولا معبودًا سواه، وأنه فعَّال لمَّا يريد، وأنه قد كتب العبدَ شَقِيًّا أو سعيدًا، صحيحًا (^٥) أو مُعْوَجًّا، مُقَدَّرًا عليه رِزْقُه أو مُوَسَّعًا، طائعًا أو عاصيًا، مُعَمَّرًا أو غير مُعَمَّرٍ (^٦)، أو مُعْتَبَطًا (^٧)، وأبلغ (^٨) رسولُه أمرَه ونهيه (^٩)، وعرَّفه ما ابتلاه به من ذلك؛ في طاعة يمتثلها، أو معصية يجتبنها، ووعد بالثواب (^١٠) لمن أطاع، وأوعد بالعقاب لمن عصى.

_________

(^١) في طرة بـ (د): انتفعوا، وصحَّحها.

(^٢) في (د) و(ص) و(ز): رسوله.

(^٣) سقطت من (س) و(ز).

(^٤) في (د): قال الإمام الحافظ، وفي (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، وفي (ز): قال الإمام الحافظ أبو بكر بن العربي.

(^٥) في (س): في خـ: مستقيمًا.

(^٦) قوله: "أو غير معمرً" سقط من (س) و(ص) و(ز).

(^٧) في (د) و(ز): مغتبطًا.

المُعْتَبَطُ: من مات شابًا، تاج العروس: (١٩/ ٤٦٧).

(^٨) في (ص): أنهى، وفي (س): أنه.

(^٩) في (س): نُهاه.

(^١٠) في (س): الثواب.

Jilid 2 · hlm. cetak 59