سراج المريدين فى سبيل الدين

تَحَفَّظِي ببقايا العُمْرِ جَاهِدَةً … من أن تَمُرَّ (^١) على حالٍ من الغَبَنِ

وكيف أرجو بلوغًا ما أُؤَمِّلُه … ولَسْتُ أَسْعَى إلى التحقيق في سَنَنِ

واللهُ لا يقبل الأعمالَ خالصةً. .. حتَّى تكون على هَدْي من السُّنَنِ

وقد قال النبي ﷺ-في الصحيح-: "لو تعلمون ما أَعْلَمُ لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا" (^٢).

وقد جاء هذا القول في حديث طويل ضعيف فلا تلتفتوا إليه.

ومن الحديث الحَسَنِ: قال النبي ﷺ: "لا يَلِجُ النَّارَ من بَكَى من خَشْيَةِ الله حتى يعود اللَّبَنُ في الضَّرْعِ" (^٣).

والأوَّلُ أَصَحُّ.

الانتقاءُ للآيات بحَسَبِ الأغراض:

وقد تختلف القلوب في القراءة (^٤)؛ فمنها قَلْبٌ يَخْلُقُ الله (^٥) له الرجاء، وآخَرُ يخلق له التخويف، وآخَرُ يخلق له التوحيد، فينتقون آيةً آيةً لأمر يَتَوَجَّهُ.

_________

(^١) في (س) و(ص): يمر.

(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه: كتاب التفسير، باب قوله: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾، رقم: (٤٦٢١ - طوق).

(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أبواب فضائل الجهاد عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله، رقم: (١٦٣٣ - بشار).

(^٤) في (د): القراءات.

(^٥) لم يرد في (د) و(ص) و(ز) و(ل).

Jilid 2 · hlm. cetak 105