سراج المريدين فى سبيل الدين

حقيقة القراءة:

والذي يقرأ القرآن مُتَعَلِّمًا كالذي يقرأه مُؤْتَجِرًا (^١)، في أنَّ كل واحد منهما يلزمُه أن يكون له مُتَدَبِّرًا، وفيه مُتَفَقِّهًا، وبه عاملًا، فما كان أَحَدٌ من الصحابة يقرأُ آيةً ولا يتجاوزها إلى سواها حتى يَفْهَمَ معناها، وبذلك كانت كما جاءت الآثار (^٢).

قال النبي ﷺ: "أيكم يُحِبُّ أن يغدو كل يوم إلى بُطْحان أو العَقِيق فيأتي بناقتين كَوْمَاوَيْنِ في غير إِثمِ ولا قطيعة رَحِمٍ؟ قالوا: يا رسول الله، كلنا نحب ذلك، قال: أفلا يغدو أَحَدُكم إلى المسجد فيَعْلَمُ أو يقرأ آيةً أو آيتين من كتاب الله؛ خَيْرٌ له من ناقة أو (^٣) ناقتين، وثلاثٌ خَيْرٌ له من ثلاث، وأَرْبَعٌ خَيْرٌ له من أربع، ومن أَعْدادِهِنَّ من الإبل" (^٤).

وعن أبي هريرة قال (^٥): قال رسول الله ﷺ: "أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يَجِدَ فيه ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ (^٦) عِظَام سِمَانٍ؟ قلنا: نعم، قال: فثلاثُ آيات يقرأ بهن أحدُكم في صلاته خَيْرٌ له من ثلاث خَلِفات عِظَامٍ سِمَانٍ" (^٧).

_________

(^١) في (ز): مُتَّجِرًا.

(^٢) قوله: "جاءت الآثار" سقط من (س) و(ص) و(ل) و(ز).

(^٣) قوله: "ناقة أو" سقط من (ص) و(ز) (س) و(ل).

(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم: (٨٠٣ - عبد الباقي).

(^٥) سقط من (س) و(ص) و(ز).

(^٦) في طرة ب (د): الخَلِفات: النُّوقُ الحوامل، الواحدة: خَلِفَةٌ.

(^٧) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم: (٨٠٢ - عبد الباقي).

Jilid 2 · hlm. cetak 108