معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أتَى عَلَيْهَا ذاك، قَالَ فَمَرَّ بِهَا أخَذَتْ بِثَوْبِهِ، وَقَالَتْ: يا ابن مالك لا أعُود قال: فَرَجَعَ إِلَيْهَا. فَلا يَرَى فِي ذَلِكَ إيلاء" (^١).

٦٦٨ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا داود بن أبي هند، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن سعد بن هشام، قال: "لَمَّا قَدمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المدينةَ صَلّى بِهِم فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهُ أحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمرُ وَتَخرَّقَتْ عَنَّا الخُنُف" (^٢).

قَالَ: فَقَالَ رسُولُ الله ﷺ: "إنِّي خَرَجْتُ أنَا وَصَاحِبي هَذَا -يعني أبَا بكْرٍ- لَيْسَ لَنَا طَعَامٌ إِلا حَبّ البُرير (^٣)، فقدمنا على إِخْوَانِنَا مِنَ الأنْصَارِ فَوَاسُونا في طَعَامِهِم، فَكَانَ جُلّ طَعَامِهِم التَّمْرُ، أمَا إِنَّكُم لَعَلكم أنْ تُدْرِكُوا زَمَانًا -أوْ مَنْ أدْرَكَهُ مِنْكُم- يُغدى عَلَى أحَدكُمْ بِجَفْنَةٍ، وَيُرَاحُ عَلَيْهِ بِأخرَى، وَيَسْتُر أحَدَكُمْ بيته كَمَا تُسْتَرُ الكعبة، وايّمَ اللهِ لَوْ أجِدُ لَكُم الخُبْزَ وَاللَّحْمَ لأطعَمْتُكُمُوهُ" (^٤).

٦٦٩ - حدثنا محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا حبيب بن الشَّهيد عن ميمون بن مَهْرَان يحدث عن ابن عباس: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ تَزَوّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ" (^٥).

_________

(^١) إسناده ثقات غير شيخ المصنف فهو مستور.

(^٢) في المخطوطة: تحرقت هنا الختف، والتصويب من بقية المراجع. الخنف: بضم الخاء والنون، جمع خنيف، وهو نوع غليظ من رداء الكتان، النهاية (٢/ ٨٤).

(^٣) حب البُرير: البرير ثمر الأراك إذا اسود، وبلغ. وقيل: هو اسم في كل حال. النهاية (١/ ١١٧).

(^٤) إسناده صحيح: غير شيخ المصنف فهو مستور، والحديث مرسل: لأن سعدًا تابعي. أخرجه هناد في الزهد (٢/ ٣٩٥)، ٦٨ - ٨٣ باب معيشة النبي ﷺ رقم (٧٦٧). وأحمد في المسند (٣/ ٤٨٧)، وابنه عبد الله في زوائد الزهد (٢٥)، والحاكم (٣/ ١٥)، كتاب: الهجرة عن طلحة البصري. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص. وابن حبان (٦٣٠ موارد)، كتاب: الزهد، ٣٣ - باب: ما جاء في عيش السلف رقم (٢٥٣٩)، عن طلحة ابن عمرو البصري.

(^٥) إسناده حسن: لأن شيخ المؤلف محمد بن يزيد بن طيفور، مستور، وقد تابعه فيه ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأنصاري. أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ١٣٥) في ترجمة ميمونة عن ابن عباس.

والحديث صحيح، وله عن ابن عباس طرق: أخرجه البخاري (٩/ ١٦٥) ٦٧ - كتاب: النكاح، ٣٠ - باب: نكاح المحرم، رقم (٥١١٤) عن ابن عباس. ومسلم (٢/ ١٠٣١، ١٠٣٢)، ١٦ - كتاب: النكاح، ٥ - باب: تحريم نكاح المحرم، وكراهة خطبته، رقم ٤٦ - (١٤١٠)، عن ابن عباس. والترمذي (٣/ ٢٠١) ٧ - كتاب: الحج، باب (٢٤) ما جاء في الرُّخصة في ذلك، رقم (٨٤٢)، قال: وفي الباب عن عائشة، قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري، وأهل الكوفة. وابن ماجه (١/ ٦٣٢)، ٩ - كتاب: النكاح، ٤٥ - باب: =

Jilid 1 · hlm. cetak 349