معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

ابن عون العمري، عن الأعمش، عن أبي وائل: عن حذيفة قال: أتى رسول الله ﷺ سَبَاطة قومٍ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ ومَسَحَ عَلَى الخُفينِ (^١).

١٧١٨ - حدثنا سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان، حدثنا طلق بن غَنّام (^٢)، قال: خرج حفص بن غياث (^٣) يريد الصلاة، وأنا خلفه في الزُّقاق، فقامت امرأة حسناء فقالت: أصلح الله القاضي: زَوجني. قال: فنظر إليها وأطرق. قال: ودخل المسجد فصلى ثم خرج وأنا خلفه في الزُّقاق فقامت المرأة فقالت: أصلح الله القاضي: زوجني فإن لي إخوة يضرون بي. قال: فالتفت إِليَّ فقال: يا طلق اذهب فزوجها إن كان الذي يخطبها كفؤًا، فإن كان يشرب النبيذ حتى

_________

(^١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه البخاري (فتح) (١/ ٣٢٨) كتاب الوضوء ٦٠ - باب البول قائمًا وقاعدًا عدا حديث رقم (٢٢٤) عن حذيفة، مسلم (١/ ٢٢٨) كتاب الطهارة ٢٢ - المسح على الخفين حديث رقم (٢٧٣) عن حذيفة، وأبو داود (١/ ٦، ٧) كتاب الطهارة ١٦ - البول قائما حديث رقم (٢٣) عن حذيفة، الترمذي (١/ ١٩) كتاب الطهارة ٩ - باب ما جاء في الرخصة في البول قائمًا حديث رقم (١٣) عن حذيفة، النسائي (١/ ٣٥) كتاب الطهارة ١٦ - باب الرخصة في البول في الصحراء عن حذيفة، ابن ماجة (١/ ١١١) كتاب الطهارة ١٣ - باب ما جاء في البول قائمًا حديث رقم (٣٠٥) في حذيفة.

(^٢) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي الكاتب (كاتب شريك) أبو محمد ت ١١١ هـ أو ٢١١ هـ قال ابن سعد: ثقة صدوق. سير النبلاء (١٠/ ٢٤٠).

انطر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٣٨٠) - تهذيب التهذيب (٥/ ٣٣) تهذيب الكمال (٢/ ٦٣٢) - الكاشف (٢/ ٤٦) - الخلاصة (٢/ ١٤) - الميزان (٢/ ٣٤٥) - الجرح والتعديل (٤/ ٢١٦١) الجمع بين رجال الصحيحين (٧٨٠) - المعين (٧٨٥) - الأنساب (١١/ ٧) - التاريخ الكبير (٤/ ٣٠٦٠) الثقات (٨/ ٣٢٧٠) - لسان الميزان (٧/ ٢٥٢) - الوافي بالوفيات (١٦/ ٤٩١) - البداية والنهاية (١٠/ ٢٦٥) - سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٤٠) - التاريخ الصغير (٢/ ٣٣١) دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٣٠٥) - العبر (١/ ٣٦٠).

(^٣) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن مالك بن النخع الإمام الحافظ العلامة أبو عمر النخعي الكوفي قاضي الكوفة ت ١٩٤ هـ، أو ١٩٥ هـ

انظر ترجمته: طبقات بن سعد (٦/ ٣٨٩) - طبقات خليفة (١٣٠٧) - تاريخ خليفة (٤٦٦) - التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) - التاريخ الصغير (٢/ ٢٧٨) - أخبار الفضاة (٣/ ١٨٤) - الجرح والتعديل (٣/ ١٨٥) - تاريخ بغداد (٨/ ١٨٨) - تهذيب الكمال (٣١٠) - تذهيب تهذيب الكمال (ص ٨٨) - العبر (١/ ٣١٤) -، ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٧) - تذكرة الحفاظ (١/ ٢٩٧) - الكاشف (١/ ٢٤٣) - نسيم الرياض (٤/ ٤٧٨) لسان الميزان (٧/ ٢٠١) - سير النبلاء (٩/ ٢٢) - دائرة الأعلمي (١٦/ ٣٠٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 237