تعطير الأنام في تعبير المنام

لأن الغلام عدو.

- (ومن رأى) أنه ينكح شابًا معروفًا فإن الفاعل يفعل بالمفعول خيرًا.

- (ومن رأى) أنه ينكح طفلًا صغيرًا فإنه يرتكب ما لا ينبغي له ويعمل عملًا لا يصلح له.

- (ومن رأى) أنه ينكحه رجل مجهول فقد أمكن عدوه منه فإن لم يكن له عدو أصيب بشيء من جاهه أو ماله وإن رأى أنه ينكحه رجل معروف فإنه يكون بينهما وصلة أو يشترك الفاعل والمفعول أو يجتمعان على شيء مكروه.

- (ومن رأى) أن سلطانًا نكحه أفاد مالًا كثيرًا وجاهًا عظيمًا وإن نكح هو السلطان ذهب ماله كله.

- (لعان) من رأى في المنام أنه لاعن زوجته دل على الحنث والشبهة في النكاح والمكسب وربما دل اللعان على العبد والطرد لأن ذلك من أصل اللعان وسمي بذلك لأنه لا يتم إلا بذكر اللعنة.

- (لقطة) هي في المنام تدل على الأشياء النفسية الرخيصة من مملوك أو جارية يقتنيهما الرائي أو ولد مبارك أو ميراث من غير اعتداله.

- (لقيط) هو في المنام دال على العدو لقوله تعالى: ﴿فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا﴾ . وربما دل اللقيط على عود الأشياء إلى ما كانت عليه وعلى ذهاب الهموم والأنكاد لقوله تعالى: ﴿فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن﴾ . ثم قال: ﴿فرجعناك إلى أمك﴾ .

- (لعب) هو في المنام دليل على الغرور والاستهزاء والنقص في الدين واللعب بالنرد سمو ورفعة وعز وجاه وربما دل على ما يرتكبه في اليقظة من استهزاء ومخالفة واللعب بالمنقلة حجاج واللعب بالخاتم ستر للأوامر إلا أن يظهر في المنام مع أحد وربما دل على الضائع واللعب بالكعب تولية واللعب بالطابة المجهولة من الجلد مدورة محشوة من صوف ونحوه صلح بين الأعداء إن كان اللاعب مريضًا طاب وصلح واللعب بالجوز خصام يعقبه صلح وراحة.

- (لغو) هو في المنام سماعه دال على المعصية وعدم قبول النصح لقوله تعالى: ﴿وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه﴾ . واللغو في اليمين يدل على التوبة للعاصي وإسلام الكافر لقوله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم﴾ .

- (لغوي) هو في المنام يدل على اللغو في الكلام وربما دل على الانتقال في صفته على الترجمان والدليل والعارف بالطرق أو النسابة العارف بالقبائل أو المحاكي بالناس المستسخر بهم وربما دلت رؤياه على التقفي للآثار الصالحة والذي لا يتوقف فيما يقول ولا يفعل.

- (لص) هو في المنام مرض وعلة من الطبائع فإن كان أسود فهو سوداء وإن كان أحمر فهو من الدم وإن كان أصفر فهو صفراء وإن كان أبيض فهو بلغم وإن رأى أن اللص حمل شيئًا فإن المرض ينسب إلى جوهر ما أخذ اللص وإن لم يحمل شيئًا فإنه تمر به علة ويبرأ سريعًا وإن تعلق باللص فإنه يعرف دواء ذلك المرض ويقف عليه واللص رجل يغتال إنسانًا ويقتله إن رأى أنه قد سرق شيئًا واللص ملك الموت وقدوم مسافر وخاطب.

- (ومن رأى) لصًا دخل منزله وأخذ شيئًا وعنده مريض فذلك موت المريض.

- (ومن رأى) لصًا دخل دارًا ولم يأخذ منها شيئًا فإن مريضًا هناك ينجو من مرضه ومن قتل لصًا نجا من مرض وإذا دخل اللص دارًا فيها امرأة عزباء فإنه خاطب يخطبها واللص يفسر برجل صاحب مكر وخديعة واللص رجل زان لأنه يستخفي كما يستخفي الزاني واللص رجل يصيد الدجاج والحمام واللص رجل مغتاب طالب ما ليس له وربما دل اللص على السبع والحية وعلى الشيطان وعلى النفس وإن رأى الإنسان لصًا فإن كان من أهل العلم حصل له منه طرف جيد وربما دل على الزنا واستراق السمع.

- (ليل) هو في المنام يدل على البطالة فمن رأى الدهر كله ليلًا فإن معاشه يقف هذا إذا كان الليل بلا ضوء قمر فإن رأى الدهر كله ليلًا وضوء القمر ظاهر فإن السلطان يسند الأمر كله للوزير ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص وإن رأى النهار قد ظهر فإنهم يخرجون من هم إلى فرج وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار عنهم وإن كانوا في غلاء سعر رخصت أسعارهم وإن كانوا متظلمين كشفت ظلامتهم والليل يدل على الجمع بين الزوجين والنهار يدل على فراقهما والليالي المظلمة تدل على الجواري السود.

- (ومن رأى) ليلة مظلمة فهي جارية سوداء والظلمة ضلالة فإن كانت

Jilid 1 · hlm. cetak 312