نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

جرحٌ وتعديلٌ، وفي آخره كتابُ العِلل (^١) قد جمع فيه فوائدَ حسنة. قال النوويُّ في التقريب (^٢): "وتختلف النسخُ من سُنن التِرمِذيِّ في قولِه حسن أو حسنٌ صحيحٌ ونحوُه، فينبغي أن تَعتنيَ بمقابلةِ أصْلِكَ بأصولٍ مُعْتمدَةٍ وتعتمدُ ما اتفقتْ عليه" انتهى. قال الترمذي (^٣): "صنّفت كتابي هذا فعرضْتُه على علماء الحجاز فرضُوا به، وعرضتُه على علماء العراق فرضُوا به، وعرضتُه على علماء خُراسانَ فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتابُ فكأنَّما في بيته نبيٌّ يتكلَّم".

[ترجمة النسائي]:

وأما النسائي (^٤) فهو أبو عبدِ الرحمنِ أحمدُ بنُ شعيبِ بن علي بن بحر بن سنان النسائي أحدُ الأئمةِ الحفاظ، والمهرةِ الكبار. ولد سنةَ أربعَ عشرةَ ومائتين، ومات بمكة سنةَ ثلاثٍ وثلاثمائة، وهو مدفونٌ بها. روى الحديث عن (^٥) قُتيبةَ بن سعيد، وإسحقَ بن إبراهيم، وحميدِ بن مَسْعدةَ، وعلي بن خشْرَم، ومحمدِ بن عبد الأعلى، والحارثِ بن مسكين، وهنادِ بن السّري، ومحمد بن بشار، ومحمود بن غيلان، وأبي داودَ سليمانَ بن الأشعثِ السّجِستاني وغيرُ هؤلاء.

وأخذ عنه الحديث (^٦) خلقٌ منهم أبو بِشْرٍ الدُّولابي، وأبو القاسم [الطَّبري] (^٧)، وأبو جعفرٍ الطَّحاوي، ومحمدُ بنُ هرون بن شعيب، وأبو

_________

(^١) انظر: "شرح علل الترمذي" لابن رجب الحنبلي. حققه وعلق عليه: صبحي السامرائي. و"شرح علل الترمذي" لابن رجب الحنبلي. تحقيق ودراسة. د. همام عبد الرحمن سعيد (١/ ٢).

(^٢) (١/ ١٤١ - مع تدريب الراوي).

(^٣) أخرجه الإسعردي في "فضائل الكتاب الجامع" ص ٣٢.

والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٢٧٤) و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٣٤).

(^٤) انظر ترجمته في:

"وفيات الأعيان" (١/ ٧٧ - ٧٨ رقم ٢٩) و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٩٨ - ٧٠١ رقم ٧١٩) و"شذرات الذهب" (٢/ ٢٣٩ - ٢٤١) و"العِبرَ" (١/ ٤٤٤ - ٤٤٥) و"معجم المؤلفين" (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥) و"تهذيب التهذيب" (١/ ٣٢ - ٣٤ رقم ٦٦).

(^٥) انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٢٥ - ١٢٧).

(^٦) انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٢٧).

(^٧) كذا في المخطوط (أ، ب، جـ)، والصواب [الطبراني] صاحب المعاجم الثلاث. =

Jilid 1 · hlm. cetak 127