نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

والحديث يدل على أن الركبة ليست عورة.

قال المصنف (^١) رحمه الله [تعالى] (^٢): والحجة منه أنه أقره على كشف الركبة ولم ينكره عليه اهـ.

[الباب الخامس] باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها

١٢/ ٥٢٥ - (عَنْ عائِشَةَ [رضي الله تعالى عنها] (٢) أن النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "لا يَقْبَلُ الله صَلاةَ حائِض إِلَّا بِخِمارِ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلَّا النَّسائيَّ) (^٣) [صحيح].

الحديث أخرجه أيضًا ابن خزية (^٤) والحاكم (^٥)، وأعله الدارقطني بالوقف وقال: إن وقفه أشبه، وأعله الحاكم بالإِرسال (^٦).

ورواه الطبراني في الصغير (^٧) والأوسط (^٨) من حديث أبي قتادة بلفظ: "لا يقبل الله [تعالى] (٢) من امرأة صلاة حتى تواري زينتها، ولا من جارية بلغت الحيض حتى تختمر".

_________

(^١) أي ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ٢٧٢).

(^٢) زيادة من (ج).

(^٣) أخرجه أبو داود رقم (٦٤١) والترمذي رقم (٣٧٧) وابن ماجه رقم (٦٥٥) وأحمد (٦/ ١٥٠).

قلت: وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٣٨٠ رقم ٧٧٥) والحاكم (١/ ٢٥١) وابن الجارود في "المنتقى" رقم (١٧٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٣٣).

قال الترمذي: حديث حسن. وصححه الحاكم على شرط مسلم.

وصححه الألباني في الإرواء رقم (١٩٦).

(^٤) في صحيحه رقم (٧٧٥) وقد تقدم.

(^٥) في المستدرك (١/ ٢٥١) وقد تقدم.

(^٦) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢٧٩).

(^٧) (٢/ ٥٤).

(^٨) رقم (٧٦٠٦) قال الطبراني: لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو بن هشام تفرد به إسحاق بن إسماعيل.

وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٢) وقال: تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي. قلت: ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون.

قلت: بل ترجم لإسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي، الحافظ في "تهذيب التهذيب" (١/ ١١٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. بينما قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (٣٤٠): صدوق. وعمرو بن هشام البيروتي صدوق يخطئ (التقريب) رقم (٥١٢٧).

والخلاصة إن الحديث حسن الإسناد والله أعلم.

Jilid 3 · hlm. cetak 300