نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

قوله: (مصعب بن سعد) يعني ابن أبي وقاص.

قوله: (فطبقت) التطبيق: الإلصاق بين باطني الكفين حال الركوع وجعلهما بين الفخذين.

قوله: (كنا نفعل هذا فأمرنا) لفظ البخاري (^١) والترمذي (^٢) وغيرهما: "كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا إلخ".

فيه دليل على نسخ التطبيق، لأن هذه الصيغة حكمها الرفع.

قال الترمذي (^٣): التطبيق منسوخ عند أهل العلم وقال: لا اختلاف بينهم في ذلك إلا ما روي عن ابن مسعود وبعض أصحابه أنهم كانوا يطبقون. انتهى.

وقد روى النووي (^٤) عن علقمة والأسود أنهما يقولان بمشروعية التطبيق.

وأخرج مسلم (^٥) عن علقمة والأسود أنهما "دخلا على عبد الله فذكر الحديث، قال: فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه، فلما صلى قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ ".

وروى ابن خزيمة (^٦) عن ابن مسعود أنه قال: "إن النبي ﷺ لما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع، فبلغ ذلك سعدًا فقال: صدق أخي كنا نفعل ذلك ثم أمرنا بهذا". يعني الإمساك بالركب.

وقد اعتذر عن ابن مسعود (^٧) وصاحبيه بأن الناسخ لم يبلغهم.

وقد روى ابن المنذر (٧) عن ابن عمر أنه قال: إنما فعله النبي ﷺ مرة: يعني التطبيق.

_________

= وقد اتفقوا على تضعيفه، وأصله في الصحيحين … " اهـ.

وقد صححه المحدث الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه.

(^١) في صحيحه رقم (٧٩٠).

(^٢) في سننه رقم (٢٥٩).

(^٣) في السنن (٢/ ٤٤).

(^٤) في شرحه لصحيح مسلم (٥/ ١٥).

(^٥) وفي صحيحه رقم (٥٣٤).

(^٦) في صحيحه رقم (٥٩٨) إسناده صحيح "لولا أن عطاء بن السائب كان اختلط، وجرير ممن روى عنه بعد الاختلاط" قاله المحدث الألباني رحمه الله.

(^٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٢٧٤).

Jilid 4 · hlm. cetak 250