نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وفي رِوَايةٍ لأحمد (^١): سَأَلْتُ رَسُولَ الله ﷺ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى سَألْتُهُ عَنْ مَسْحِ الحَصى فقالَ: "وَاحِدَةً أَوْ دَعْ". [ضعيف]

الحديث الثاني في إسناده أبو الأحوص قال المنذري (^٢): لا يعرف اسمه، وقد صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما، وقد تقدم الكلام في أبي الأحوص في باب الالتفات (^٣).

وهذا الحديث حسنه الترمذي (^٤).

وفي الباب عن علي [عليه السلام] (^٥) عند أحمد (^٦) وابن أبي شيبة (^٧).

وعن حذيفة عند ابن أبي شيبة في المصنف (^٨) وأحمد في المسند (^٩) بلفظ الرواية الآخرة من حديث أبي ذر.

وعن جابر عند ابن أبي شيبة (^١٠) وأحمد أيضًا (^١١) وفي إسناده شرحبيل بن سعد وهو ضعيف (^١٢).

_________

= والبيهقي (٢/ ٢٨٤) والحميدي في المسند (١/ ٧٠ رقم ١٢٨) وغيرهم.

قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره - كما قاله المنذري في "المختصر" (١/ ٤٤٤).

وقال النووي في المجموع (٤/ ٩٦): فيه جهالة. وقال الحافظ نفسه في "التقريب" (٢/ ٣٨٩ رقم ١٤): مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث كما نص عليه في المقدمة.

وقال الألباني في الإرواء (٢/ ٩٨): "وما علمت أحدًا تابعه على هذا الحديث فهو ضعيف" اهـ.

(^١) في المسند (٥/ ١٦٣).

(^٢) قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (١/ ٤٤٤).

(^٣) الباب العاشر عند الحديث رقم (٨٤٢) من كتابنا هذا.

(^٤) في السنن (٢/ ٢٢٠).

(^٥) زيادة من (جـ).

(^٦) في المسند (١/ ١٤٦) بسند ضعيف.

(^٧) لم أقف عليه.

(^٨) في المصنف (٢/ ٤١١).

(^٩) في المسند (٥/ ٤٠٢) بسند ضعيف.

(^١٠) في "المصنف" (٢/ ٤١١ - ٤١٢).

(^١١) في المسند (٣/ ٣٠٠) بسند ضعيف.

(^١٢) قال يحيى القطان: سئل محمد بن إسحاق عنه فقال: نحن لا نروي عنه شيئًا. عن ابن معين قال: ضعيف. وعن مالك قال: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إنكار، وهو إلى الضعف أقرب. التاريخ الكبير (٤/ ٢٥١) والجرح =

Jilid 4 · hlm. cetak 506