نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وفي المسند (^١) أيضًا والبيهقي (^٢) عن أبي أمامة: "أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما بـ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾.

وروى الدارقطني (^٣) نحوه من حديث أنس.

وسيأتي ذكر القائلين باستحباب التنفل لمن استيقظ من النوم وقد كان أوتر قبله (^٤).

وحديث أبي بكر وعمر (^٥) الدال على جواز ذلك في باب: "لا وتران في ليلة" (^٦).

قوله: (صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة) فيه مشروعية قضاء الوتر وسيأتي (^٧).

قوله: (ولا صام شهرًا كاملًا) سيأتي في باب ما جاء في صوم شعبان (^٨) من كتاب الصيام عن عائشة ما يدل على أنه كان يصوم شعبان كله، ويأتي الكلام هنالك إن شاء الله تعالى.

_________

(^١) في المسند (٥/ ٢٦٠).

(^٢) في السنن الكبرى (٣/ ٣٣) وقد تقدم آنفًا.

(^٣) في سننه (٢/ ٤١ رقم ١٩).

قلت: وأخرجه البيهقي (٣/ ٣٣) من طريقين عن بقية عن عتبة بن أبي حكيم عن قتادة عن أنس به، بسند ضعيف.

وله طريق آخر أخرجه ابن خزيمة رقم (١٥٨) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٤١) والبيهقي (٣/ ٣٣) من طريق عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس به بسند ضعيف أيضًا.

ويتقوى حديث أنس بالشواهد عن أبي أمامة وأم سلمة وعائشة فهو حديث حسن لغيره والله أعلم.

(^٤) انظر: المجموع شرح المهذب (٣/ ٥٢١).

(^٥) سيأتي برقم (٤٨/ ٩٣٩) من كتابنا هذا.

(^٦) الباب التاسع عند الحديث (٤٣/ ٩٣٤) من كتابنا هذا.

(^٧) الباب العاشر عند الحديث (٤٩/ ٩٤٠) من كتابنا هذا.

(^٨) الباب الرابع عند الحديث (١٨/ ١٧٢٢) و(١٩/ ١٧٢٣) من كتابنا هذا.

Jilid 5 · hlm. cetak 132