نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

ولا منافاة بين هذين الحديثين وبين قولها في صفة صلاته ﷺ: صلى أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن (^١)، لأن المراد: صلى أربعًا بعد هاتين الركعتين.

وقد استدل المصنف (^٢) بذلك على ترك نقض الوتر فقال: وعمومه حجة في ترك نقض الوتر، انتهى.

وقد قدمنا الكلام على هذا.

[الباب الرابع عشر] باب صلاة الضحى

٦٤/ ٩٥٥ - (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه] (^٣) قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى، وأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٤).

وفي لَفْظٍ لأحمد (^٥) وَمُسْلِمٍ (^٦): وَرَكْعَتَي الضُّحَى كُلَّ يَوْمٍ). [صحيح]

في الباب أحاديث.

(منها) ما سيذكره المصنف في هذا الباب.

(ومنها) غير ما ذكره عن أنس عند الترمذي (^٧) وابن ماجه (^٨) قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله [تعالى] (٣) له قصرًا في الجنة".

وعن أبي الدرداء عند الترمذي (^٩) وحسنه مثل حديث نعيم بن همار الذي سيذكره المصنف.

_________

(^١) أخرجه البخاري رقم (١١٤٧) ومسلم رقم (٧٣٨).

(^٢) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ٥٤٧).

(^٣) زيادة من (جـ).

(^٤) أحمد في المسند (٢/ ٢٥٨) والبخاري رقم (١٩٨١) ومسلم رقم (٨٥/ ٧٢١).

(^٥) في المسند (٢/ ٣١١).

(^٦) لم أجده في مسلم بهذا اللفظ.

(^٧) في سننه رقم (٤٧٣). وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

(^٨) في سننه رقم (١٣٨٠).

وهو حديث ضعيف.

(^٩) في سننه رقم (٤٧٥) وقال: هذا حديث حسن غريب.

وهو حديث صحيح.

Jilid 5 · hlm. cetak 205