نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

الميت يسمع خفق نعالهم" (^١)، وخصّ المنع بالسبتية وجعل هذا جمعًا بين الحديثين وهو وهم؛ لأن سماع الميت لخفق النعال لا يستلزم أن يكون المشي على قبر أو بين القبور فلا معارضة.

وقال الخطابي (^٢): إن النهي عن السبتية لما فيها من الخيلاء، ورد بأن النبيّ ﷺ كان يلبسها كما تقدم في باب تغيير الشيب (^٣).

[الباب السادس] باب الدفن ليلًا

٢٠/ ١٤٨٠ - (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: مات إنْسانٌ كانَ رَسُولُ الله ﷺ يَعُودُه، فَمَاتَ باللَّيْلِ فَدَفَنُوهُ ليْلًا؛ فَلَمَّا أصْبَحَ أخْبَرُوهُ، فَقالَ: "ما مَنعكُمْ أنْ تُعْلِمونِي؟ "، قالُوا: كانَ اللَّيْلَ فَكَرِهْنا، وكانَتْ ظُلْمَةٌ، أنْ نَشُق عَلَيْكَ، فأتى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيهِ. رَوَاهُ البُخارِيُّ (^٤) وَابْنُ ماجَهْ (^٥). [صحيح]

قَالَ البُخارِيُّ (^٦): وَدُفِنَ أبُو بَكْرٍ لَيْلًا). [أثر صحيح]

_________

(^١) وهو جزء من حديث أبي هريرة الذي أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٣١١٣) وعبد الرزاق في المصنف رقم (٦٧٠٣) وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤) وهناد في الزهد رقم (٣٣٨) والحاكم (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠، ٣٨٠ - ٣٨١) وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو جزء من حديث أنس أيضًا أخرجه أحمد (٢/ ٣٤٧)

والبخاري رقم (١٣٣٨) ومسلم رقم (٧١/ ٢٨٧٠).

(^٢) في معالم السنن (٣/ ٥٥٥ - مع السنن).

(^٣) الباب الثامن خلال شرح الحديث (٢٤/ ١٤١) من كتابنا هذا.

(^٤) في صحيحه رقم (١٣٤٠).

(^٥) في سننه رقم (١٥٣٠).

وهو حديث صحيح.

(^٦) في صحيحه رقم (٣/ ٢٠٧ رقم الباب (٦٩) - مع الفتح) معلقًا.

ووصله البخاري في صحيحه برقم (١٣٨٧) وفيه (ودفن - أبو بكر - قبل أن يصبح) وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٤٦).

وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٤٦٠) عن عائشة.

Jilid 7 · hlm. cetak 441