نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

فأمَرَنِي أنْ آتِيَهُ بثَلاثَةِ أحجار فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالتَمَسْتُ الثالث فَلمْ أجدْ فأخَذْتُ رَوْثَةً فأتَيْتُهُ بها فأخذ الحَجَرَيْن وَألقْى الرَّوْثةَ، وقَالَ: "هذه رِكْسٌ". رَوَاهُ أحمدُ (^١) وَالبُخارِي (^٢) والتِّرْمذِي (^٣) والنِّسائي (^٤) وَزاد فيهِ أحمدُ (١) في رِواية لهُ: "ائْتِنِي بِحَجَرٍ"). [صحيح]

قوله: (فلم أجدْ)، في روايةٍ للبخاريِّ: (فلم أَجِدْهُ) والضميرُ للحَجَرِ.

قوله: (فأخذتُ روثةَ) زادَ ابنُ خُزيمة (^٥) في روايةٍ لهُ في هذا الحديثِ أنها كانتْ رَوْثَةَ حمارٍ، ونقلَ التيميُّ أن الروثَ مختصٌّ بما يكونُ مِنَ الخيلِ والبغال والحميرِ.

قوله: (وألقى الروثةَ) استدلَّ به الطحاويُّ (^٦) على عدمِ وجوبِ الثلاثِ، وقد سبقَ الردُّ عليهِ بروايةِ أحمدَ المذكورةِ هاهنا في بابِ إلحاقِ ما كان في معنى الأحجَارِ (^٧).

قوله: (هذهِ رِكْسٌ) الرِّكْسُ بكسر الراءِ وإسكانِ الكافِ قيلَ: هي لغةٌ في رِجْسٍ. ويدلُّ عليه روايةُ ابن ماجَهْ (^٨) وابنِ خُزيمةَ (^٩) في هذا الحديث فإنها عندَهُما بالجيم.

_________

(^١) في المسند (٦/ ١٤٦). ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة.

وقد تقدم الكلام على زيادة أحمد في شرح الحديث رقم (٣٤/ ١٠٨) وهي ضعيفة.

(^٢) في صحيحه (١/ ٢٥٦ رقم ١٥٦).

(^٣) في السنن (١/ ٢٥ رقم ١٧).

(^٤) في السنن (١/ ٣٩ - ٤١ رقم ٤٢). قلت: وأخرجه الدارقطني (١/ ٥٥ رقم ٥). وابن ماجه (١/ ١١٤ رقم ٣١٤) والبيهقي (١/ ١٠٨) والطيالسي رقم (٢٨٧) والطبراني في الكبير (٧٣/ ١٠ رقم ٩٩٥١).

وهو حديث صحيح.

(^٥) في صحيحه (١/ ٣٩ رقم ٧٠).

(^٦) في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٢٢).

(^٧) الباب الثاني عشر. عند الحديث رقم (٣٣/ ١٠٧) و(٣٤/ ١٠٨).

(^٨) في السنن (١/ ١١٤ رقم ٣١٤).

(^٩) في صحيحه (١/ ٣٩ رقم ٧٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 384