نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

الحنفية (^١) والقاسمية ومالك (^٢) والشافعي (^٣) في أحد قوليه والمزني (^٤): إنه يفسد الصوم.

وقال أحمد بن حنبل (^٥) وإسحق (^٦) والأوزاعي (٦) والناصر (٧) والإمام يحيى (^٧) وأصحاب الشافعي (^٨): إنه لا يفسد الصوم كالناسي.

وقال زيد بن عليّ: يفسد الصوم بعد الثلاث المرّات. وقال الصادق: يفسد إذا كان التمضمض لغير قربة. وقال الحسن البصري (^٩) والنخعي (٩): إنه يفسد إن لم يكن لفريضة.

[الباب السادس] باب الرخصة في القبلة للصائم إلا لمن يخاف على نفسه

١٥/ ١٦٥٦ - (عَنْ أُمّ سَلَمَةَ: أن النَّبيَّ ﷺ كانَ يُقَبّل وَهُوَ صَائمٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) (^١٠) [صحيح]

١٦/ ١٦٥٧ - (وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كانَ رَسُولُ الله ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُباشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، ولَكِنَّهُ كانَ أمْلَكَكُمْ لإرْبِهِ. رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلَّا النَّسائيَّ (^١١). [صحيح]

وفي لَفْظٍ: كانَ يُقَبِّلُ في رَمَضَانَ وَهُوَ صَائمٌ. رَوَاهُ أحْمَدُ (^١٢) وَمُسْلِمٌ) (^١٣). [صحيح]

_________

(^١) في البناية في شرح الهداية (٣/ ٦٥١).

(^٢) التسهيل (٣/ ٨٢٧).

(^٣) المجموع (٦/ ٣٥٧).

(^٤) حكاه عنه النووي في "المجموع" (٦/ ٣٥٧).

(^٥) المغني (٤/ ٣٥٦).

(^٦) حكاه عنه ابن قدامة في المغني (٤/ ٣٥٦).

(^٧) البحر الزخار (٢/ ٢٤١).

(^٨) المجموع (٦/ ٣٥٧).

(^٩) حكاه عنه النووي في "المجموع" (٦/ ٣٥٧).

(^١٠) أحمد (٦/ ٣١٩) والبخاري رقم (١٩٢٩) ومسلم رقم (٧٤/ ١١٠٨).

(^١١) أحمد (٦/ ٤٢) والبخاري رقم (١٩٢٧) ومسلم رقم (٦٥/ ١١٠٦) وأبو داود رقم (٢٣٨٢) والترمذي رقم (٧٢٩) وابن ماجه رقم (١٦٨٤).

وهو حديث صحيح.

(^١٢) في المسند (٦/ ١٣٠).

(^١٣) في صحيحه رقم (٧١/ ١١٠٦).

وهو حديث صحيح.

Jilid 8 · hlm. cetak 309