نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الثاني عشر] باب النهي عن صوم العيدين وأيام التشريق

٤٧/ ١٧٥١ - (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْم يَوْمَيْن: يَوْمِ الفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^١).

وفِي لَفْظٍ لأحْمَدَ (^٢) وَالبُخارِي (^٣): "لا صَوْمَ في يَوْمَيْنِ".

وَلِمُسْلِمٍ (^٤): "لا يَصِح الصِّيامُ في يَوْمَيْنِ"). [صحيح]

وفي الباب عن عمر بن الخطاب (^٥) وأبي هريرة (^٦) وابن عمر (^٧) بنحو حديث الباب، وهي في صحيح البخاري ومسلم، وتفرد به مسلم (^٨) من حديث عائشة.

قال النووي في شرح صحيح مسلم (^٩): وقد أجمع العلماء على تحريم صوم هذين اليومين بكل حال، سواء صامهما عن نذر أو تطوع أو كفارة أو غير ذلك.

ولو نذر صومهما متعمدًا لعينهما، قال الشافعي (^١٠) والجمهور: لا ينعقد نذره ولا يلزمه قضاؤهما.

وقال أبو حنيفة (^١١): ينعقد ويلزمه قضاؤهما، قال: فإن صامهما أجزأه، وخالف الناس كلهم في ذلك، انتهى.

وبمثل قول أبي حنيفة قال المؤيد بالله (١٢) والإمام يحيى (^١٢).

_________

(^١) أخرجه أحمد (٣/ ٩٦) والبخاري رقم (١٩٩١) ومسلم رقم (١٤١/ ٨٢٧).

(^٢) في المسند (٣/ ٥١ - ٥٢).

(^٣) في صحيحه رقم (١٩٩٥).

(^٤) في صحيحه رقم (١٤٠/ ٨٢٧).

(^٥) أخرجه البخاري (١٩٩٠) ومسلم رقم (١٣٨/ ١١٣٧).

(^٦) أخرجه البخاري رقم (١٩٩٣) ومسلم رقم (١٣٩/ ١١٣٨).

(^٧) أخرجه البخاري رقم (١٩٩٤) ومسلم رقم (١٤٢/ ١١٣٩).

(^٨) في صحيحه رقم (١٤٣/ ١١٤٠).

(^٩) (٨/ ١٥).

(^١٠) المجموع (٦/ ٤٨٣).

(^١١) البناية في شرح الهداية (٣/ ٧٣٣ - ٧٣٤) وشرح فتح القدير لابن الهمام (٢/ ٣٨٩).

(^١٢) البحر الزخار (٢/ ٢٦٠).

Jilid 8 · hlm. cetak 458