نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب العاشر] باب التلبية وصفتها وأحكامها

٤٨/ ١٨٥٨ - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ أن النَّبِيَّ ﷺ كانَ إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ أهَلَّ فَقالَ: "اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالمُلْكَ لَكَ، لا شَرِيكَ لَكَ"؛ وكانَ عَبْدُ الله يَزِيدُ مَعَ هَذَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ بِيَدَيْكَ، وَالرَّغْباءُ إلَيكَ وَالعَمَلُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^١). [صحيح]

٤٩/ ١٨٥٩ - (وَعَنْ جابِرٍ قالَ: "أهَلَّ رَسُولُ الله ﷺ فَذَكَرَ التَّلْبِيَةَ مِثْلَ حَدِيث ابْنِ عُمَرَ، قالَ: وَالنَّاسُ يَزِيدونَ ذَا المَعارج وَنَحْوَهُ مِنَ الكَلامِ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَسْمَعُ فَلا يَقُولُ لَهُمْ شَيْئًا. رَوَاهُ أحْمَدُ (^٢) وَأبُو دَاوُدَ (^٣) وَمُسْلِمٌ (^٤) بِمَعْنَاهُ). [صحيح]

٥٠/ ١٨٦٠ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قالَ في تَلْبِيَتِهِ: "لَبَّيْكَ إلَهَ الحَقّ لَبَّيْكَ". رَوَاهُ أحْمَدُ (^٥) وَابْنُ ماجَهْ (^٦) وَالنَّسائيُّ (^٧). [صحيح]

حديث أبي هريرة صححه ابن حبان (^٨) والحاكم (^٩).

قوله: (فقال: لبيك)، قال في الفتح (^١٠): هو لفظ مثنى عند سيبويه (^١١) ومن

_________

(^١) أحمد في المسند (٢/ ٣) والبخاري رقم (١٥٤٩) ومسلم رقم (٢٠/ ١١٨٤).

(^٢) في المسند (٣/ ٣٢٠).

(^٣) في سننه رقم (١٨١٣).

(^٤) في صحيحه رقم (١٤٧/ ١٢١٨).

وهو حديث صحيح.

(^٥) في المسند (٢/ ٣٤١).

(^٦) في سننه رقم (٢٩٢٠).

(^٧) في سننه رقم (٢٧٥٢).

وهو حديث صحيح.

(^٨) في صحيحه رقم (٣٨٠٠).

(^٩) في المستدرك (١/ ٤٤٩ - ٤٥٠) وصححه ووافقه الذهبي.

(^١٠) (٣/ ٤٠٩).

(^١١) في "الكتاب" له (١/ ٤١٩) وقال المعلق عليه: "قال السيرافي ما ملخصه: اعلم أن التثنية في هذا الباب الغرضُ منها التكثير، وأنه شيءٌ يعود مرّةً بعد أخرى، ولا يُراد بها اثنان فقط من المعنى الذي يُذكر. والدليل على ذلك أنك تقول: "ادخلوا الأوّل فالأوّلَ، فإنّما =

Jilid 9 · hlm. cetak 137