نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وقال الماوردي (^١): يبقي له ما يستر عورته، وصححه النووي (^٢) واختاره جماعة من أصحاب الشافعي.

وبقصة سعد هذه احتج من قال: إن من صاد من حرم المدينة أو قطع من شجرها أخذ سلبه، وهو قول الشافعي في القديم (^٣).

قال النووي (^٤): وبهذا قال سعد بن أبي وقاص وجماعة من الصحابة، انتهى.

وقد حكى ابن قدامة (^٥) عن أحمد في إحدى الروايتين القول به قال وروي ذلك عن ابن أبي ذئب وابن المنذر، انتهى.

وهذا يرد على القاضي عياض (^٦) حيث قال: ولم يقل به أحد بعد الصحابة إلا الشافعي في قوله القديم، وقد اختلف في السلب فقيل: إنه لمن سلبه.

وقيل: لمساكين المدينة.

وقيل: لبيت المال، وظاهر الأدلة أنه للسالب وأنه طعمة لكل من وجد فيه أحدًا يصيد أو يأخذ من شجره.

[الباب الخامس عشر] باب ما جاء في صيد وج

٦٢/ ١٩٤٠ - (عَن محمّدِ بن عبدِ الله بن شَيْبَانَ عَن أبِيهِ عَن عُروَةَ بن الزُّبَيرِ عَنِ الزُّبَيرِ أن النبيّ ﷺ قالَ: "إنّ صَيدَ وَجٍّ وَعِضاهَهُ حَرمٌ محَرّمٌ لله عز وجل". رَواهُ أحمَدُ (^٧) وأَبُو دَاودَ (^٨) والبُخاريُّ في تَاريخهِ (^٩)، ولَفظُهُ: إنّ صَيدَ وَجٍّ حَرامٌ. قالَ البُخاريُّ (٩): ولَا يُتَابَعُ عَلَيهِ). [ضعيف]

_________

(^١) في كتاب الحج من الحاوي الكبير (٢/ ١٠٤٣).

(^٢) في المجموع (٤/ ٤٨٠).

(^٣) المجموع شرح المهذب (٤/ ٤٧٣).

(^٤) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١٣٩).

(^٥) في المغني (٥/ ١٩٢).

(^٦) في إكمال المعلم (٤/ ٤٨٥).

(^٧) في المسند (١/ ١٦٥).

(^٨) في سننه رقم (٢٠٣٢).

(^٩) في "التاريخ الكبير" (١/ ١٤٠) في ترجمة محمد بن عبد الله بن إنسان.

قلت: وأخرجه الحميدي رقم (٦٣) والعقيلي (٤/ ٩٣) والشاشي رقم (٤٨) والبيهقي (٥/ ٢٠٠). =

Jilid 9 · hlm. cetak 252