نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

ولا شك أن النزول مستحب لتقريره ﷺ على ذلك وفعله.

وقد فعله الخلفاء بعده كما رواه مسلم (^١) عن ابن عمر.

ومما يدل على استحباب التحصيب ما أخرجه البخاري (^٢) ومسلم (^٣) وأبو داود (^٤) والنسائي (^٥) وابن ماجه (^٦) من حديث أسامة بن زيد "أن النبي ﷺ قال: نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشًا على الكفر"، يعني المحصب، وذلك أن بني كنانة حالفت [قريشًا] (^٧) على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يؤووهم ولا يبايعوهم.

قال الزهري (^٨): والخيف الوادي (^٩).

وأخرج البخاري (^١٠) ومسلم (^١١) وأبو داود (^١٢) والنسائي (^١٣) من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال حين أراد أن ينفر من منى: "نحن نازلون غدًا"، فذكر نحوه.

_________

(^١) في صحيحه رقم (٣٣٧/ ١٣١٠).

(^٢) في صحيحه رقم (٣٠٥٨).

(^٣) في صحيحه رقم (١٣٥١).

(^٤) في سننه رقم (٢٠١٠).

(^٥) لم أقف عليه عند النَّسَائِي.

(^٦) في سننه رقم (٢٩٤٢).

وهو حديث صحيح.

(^٧) في المخطوط (ب): (قريش).

(^٨) في إثر الحديث الذي أخرجه البخاري رقم (٣٠٥٨).

(^٩) قال الأزهري في "تهذيب اللغة" (٧/ ٥٩٢): " … والخَيْفُ: ما ارتفع من مجرى السَّيْل وانحدرَ عن غِلَظِ الجبلِ. ومنه قيل: مسجدُ "الخيف" بمنى لأنَّه بُني في خَيْفِ الجبل" اهـ.

• وقال صاحب لسان العرب (٩/ ١٠٢): "الخيف: ما ارتفع عن موضع مجرى السيل، ومسيل الماء، وانحدر من غلظ الجبل".

• وقال ابن سيده في "المحكم" (٥/ ٢٦٩): الخيف: ما ارتفع عن موضع السيل وانحدر عن غلظ الجبل، وخيف مكة، موضعٌ فيها، سمي بذلك لانحداره عن الغلظ وارتفاعه عن السيل.

(^١٠) في صحيحه رقم (١٥٩٠).

(^١١) في صحيحه رقم (٣٤٣/ ١٣١٤).

(^١٢) في سننه رقم (٢٠١١).

(^١٣) في سننه الكبرى (٤/ ٢٢٨ رقم ٤١٨٨).

وهو حديث صحيح.

Jilid 9 · hlm. cetak 382