نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

أكانَ في رأسِ رسولِ اللهِ ﷺ شيبٌ؟ قالَ: لم يكُنْ في رأسه شيبٌ إلا شَعْرَاتٌ في مَفْرِق رأسهِ، إذَا ادَّهَنِ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ" (^١). قالَ أنس: وكان رسول الله ﷺ يكثر دهن رأسه ولحيته.

قوله: (لِمَّة) بكسر اللام وتشديد الميم هي الشعر المجاوز شحمة الأذن، كذا في القاموس (^٢). وفي رواية لأبي داود (^٣) من هذا الحديث: "وكان - يعني النبي ﷺ قد لطخ لحيته بالحناء".

قوله: (رَدْعٌ) (^٤) هو بالراء المهملة المفتوحة والدال المهملة الساكنة.

[الباب التاسع] باب جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره

٢٩/ ١٤٦ - (عَنْ عائِشةَ رضي الله عنها قالتْ: كانَ شعْرُ رَسُول الله ﷺ فَوْقَ الوَفْرَةِ ودُونَ الجُمَّةِ. رَوَاهُ الخمسةُ إلا النسائي، وصحَّحَهُ التِّرْمذِيُّ) (^٥). [صحيح]

ولفظ ابن ماجه (^٦): "فوق الجمة"، قال الترمذي (^٧): "هو حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوِيَ من غيرِ وجهٍ عن عائشةَ أنها قالتْ: "كُنتُ أغتِسلُ

_________

(^١) أخرجه الترمذي في "الشمائل" رقم (٤٤) وهو حديث صحيح.

(^٢) القاموس المحيط (ص ١٤٩٦).

(^٣) في السنن (٤/ ٤١٧ رقم ٤٢٠٨) وقد تقدم بإسناد صحيح.

(^٤) انظر: (النهاية" (٢/ ٢١٥). والقاموس المحيط ص ٩٣١.

(^٥) أخرجه أحمد (٦/ ١٠٨).

وأبو داود (٤/ ٤٠٧ رقم ٤١٨٧).

والترمذي (٤/ ٢٣٣ رقم ١٧٥٥) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

وابن ماجه (٢/ ١٢٠٠ رقم ٣٦٣٥). وفي سنده عبد الرحمن بن أبي الزناد: صدوق تغير حفظه.

ولكن الحديث له طرق فهو صحيح، والله أعلم.

(^٦) في السنن رقم (٣٦٣٥) وقد تقدم.

(^٧) في السنن (٤/ ٢٣٣ - ٢٣٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 453