نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

"لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن الغزل وسورة النور"، وفي إسناده محمد بن إبراهيم الشامي، قال الدارقطني: كذاب (^١).

وأخرج الطبراني (^٢) أيضًا عن هند بنت المهلب [بن] (^٣) أبي صفرة وهي امرأة الحجاج بن يوسف أن زياد بن عبد الله القرشي دخل عليها وبيدها مغزل تغزل به، فقال لها: تغزلين وأنت امرأة أمير؟ فقالت: سمعت أمي تحدث عن جدي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أطولكن طاقة أعظمكن أجرًا"، والمراد بالطاقة (^٤): طاقة الغزل من الكتَّان أو القطن، وفي إسناده يزيد بن مروان الخلال، قال ابن معين: كذاب (^٥).

قوله: (والنَّفْشُ) (^٦) بفتح النون وسكون الفاء بعدها شين معجمة، والمراد به نفشُ الصوف والشَّعرِ ونَدْفُ القُطن والصوف ونحو ذلك.

وفي رواية: "النَّقْشِ" (^٧) بالقافِ، وهو التطريزُ.

_________

= قال الحاكم: صحيح الإسناد.

وخالفه الذهبي، فقال: بل موضوع. وآفته عبد الوهاب، قال أبو حاتم: كذاب.

• قلت: عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث العُرْضي. قال الدارقطني: منكر الحديث.

وقال البخاري: عنده عجائب. وقال ابن حبان: يكنى أبا الحارث السلمي. كان ممن يسرق الحديث. وسلمية: بلدة من ناحية البرية من أعمال حماه. التاريخ الكبير (٦/ ٥٧) والمجروحين (٢/ ١٤٧) والجرح والتعديل (٦/ ٧٤) والميزان (٢/ ٦٧٩) والتقريب (١/ ٥٢٧) ولسان الميزان (٧/ ٢٩٥). ومعجم البلدان (٣/ ٢٤٠).

وخلاصة الفول: أن الحديث موضوع، والله أعلم.

(^١) الميزان (٣/ ٤٤٥) وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٩٢ - ٤٩٣).

(^٢) في المعجم الأوسط رقم (٤٣٤٥).

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٩٣) وقال: فيه: يزيد بن مروان الخلال، قال ابن معين: كذاب.

(^٣) في المخطوط (ب): (عن) وهو خطأ.

(^٤) انظر: لسان العرب (١٠/ ٢٣٣).

(^٥) الميزان (٤/ ٤٣٩) ولسان الميزان (٦/ ٢٩٣).

وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف جدًّا، والله أعلم.

(^٦) انظر: القاموس المحيط ص ٧٨٥.

(^٧) انظر: القاموس المحيط ص ٧٨٤.

Jilid 10 · hlm. cetak 420