نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

مِنْها. رَوَاهُ أحْمَدُ) (^١). [ضعيف جدًّا]

٢٠/ ٢٣٨٣ - (وَعَنْ أنَسٍ: لمَّا قَدِمَ المُهاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ المَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بأيْدِيهِم شَيْء، فَكَانَتِ الأنْصَارُ أهْلَ الأرْضِ وَالعَقار، فَقَاسَمهُمُ الأنْصَارُ على أنْ أعْطَوْهُمْ نِصْفَ ثِمَارِ أمْوَالِهِمْ كُلَّ عامٍ وَيكْفُوهُمُ العَمَل والمَئُونَةَ. أخْرَجاهُ (^٢). [صحيح]

قالَ البُخارِيُّ (^٣): وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أعْطَى النَّبِيُّ ﷺ خَيْبَرَ بالشَّطْرِ، فَكَانَ ذلكَ على عَهْد النَّبِيِّ ﷺ وأبي بَكْرٍ وَصَدْرٍ مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أن أبا بَكْرٍ وَعُمَرَ جَدّدَا الإِجارَةَ بَعْدَ ما قُبِضَ النَّبِيّ ﷺ). [إسناده صحيح]

حديث علي جود الحافظ (^٤) إسناده، وأخرجه ابن ماجه (^٥) بسند صححه ابن السكن (^٦).

وأخرج البيهقي (^٧) وابن ماجه (^٨) من حديث ابن عباس بلفظ: "إن عليًا أجر نفسه من يهودي يسقي له كل دلو بتمرة، وعندهما أن عدد التمر سبعة عشر"، وفي إسناده حنش (^٩) راويه عن عكرمة وهو ضعيف.

_________

(^١) في المسند (١/ ١٣٥): "إسناده ضعيف لانقطاعه، مجاهد بن جبر لم يسمع عليًا".

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٩٧): وقال: رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدًا لم يسمع من علي، والله أعلم" اهـ.

(^٢) البخاري في صحيحه رقم (٢٦٣٠) ومسلم رقم (٧٠/ ١٧٧١).

(^٣) في صحيحه رقم (٤/ ٤٦٢ رقم الباب (٢٢) - مع الفتح) معلقًا بصيغة الجزم.

(^٤) في "التلخيص" (٣/ ١٣٤).

(^٥) في سننه رقم (٢٤٤٧). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٩٢): "هذا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد وضعف شيخه" اهـ.

وهو حديث ضعيف جدًّا.

(^٦) كما في "التلخيص" (٣/ ١٣٤).

(^٧) في السنن الكبرى (٦/ ١١٩).

(^٨) في سننه رقم (٢٤٤٦) وهو حديث صحيح.

(^٩) حسين بن قيس الرحبي الواسطي أبو علي ولقبه حنش …

قال أحمد: متروك، وقال أبو زرعة وابن معين: ضعيف. الميزان (١/ ٥٤٦) رقم الترجمة ٢٠٤٣).

Jilid 10 · hlm. cetak 449