نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وقال غيره: العرق الظالم من غرس أو زرع أو بنى أو حفر في أرض غيره بغير حق ولا شبهة.

قوله: (من عمر أرضًا) بفتح العين [وتخفيف] (^١) الميم، ووقع في البخاري (^٢): "من أعمر" بزيادة الهمزة في أوله وخطئ راويها.

وقال ابن بطال (^٣): يمكن أن يكون اعتمر فسقطت التاء من النسخة، وقال غيره (^٤): قد سمع فيه الرباعي، يقال: أعمر الله بك منزلك.

ووقع في رواية أبي ذر من أُعمر (^٥) بضم الهمزة: أي أعمره غيره.

قال الحافظ (^٦): وكأن المراد بالغير الإمام.

قوله: (يتعادون يتخاطون) المعاداة: الإسراع بالسير، والمراد بقوله: (يتخاطون): يعملون على الأرض علامات بالخطوط وهي تسمى الخطط واحدتها خِطة بكسر الخاء، وأصل الفعل يتخاططون فأدغمت الطاء في الطاء، والتقييد بالمسلم في حديث أسمر (^٧) يشعر بأن المراد بقوله في حديث عائشة: "ليست لأحد"، أي: من المسلمين، فلا حكم لتقدم الكافر، أما إذا كان حربيًا فظاهر، وأما الذمي ففيه خلاف معروف (^٨).

[الباب الثاني] باب النهي عن منع فضل الماء

٥/ ٢٤٠٠ - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ المَاءِ لتَمْنَعُوا بِهِ الكَلأَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٩). [صحيح]

_________

(^١) في المخطوط (ب): (وبتخفيف).

(^٢) في صحيحه رقم (٢٣٣٥).

(^٣) في شرحه لصحيح البخاري (٦/ ٤٧٧ - ٤٧٨).

(^٤) كالفراهيدي في كتاب العين (ص ٦٨١).

(^٥) النهاية (٢/ ٢٥٤).

(^٦) في "الفتح" (٥/ ٢٠).

(^٧) سبق تخريجه ص ٢٩ حاشية (٦).

(^٨) المغني (٨/ ١٤٨ - ١٤٩) وعيون المجالس (٤/ ١٨١٧) والبناية (١١/ ٣١٧) والاختيار (٣/ ٩٠).

(^٩) أحمد في المسند (٢/ ٢٧٣) والبخاري رقم (٢٣٥٣) ومسلم رقم (٣٧/ ١٥٦٦).

Jilid 11 · hlm. cetak 31