نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (^١) وَابْنُ ماجَهْ) (^٢). [صحيح]

حديث أسامة بن زيد هو باللفظ الأول في مسلم (^٣) لا كما زعم المصنف.

قال الحافظ (^٤): وأغرب ابن تيمية في المنتقى فادّعى أن مسلمًا لم يخرجه، وكذا ابن الأثير في الجامع (^٥) ادعى أن النسائي لم يخرجه. اهـ.

وحديث عبد الله بن عمرو، أخرجه أيضًا الدارقطني (^٦) وابن السكن (^٧)، وسند أبي داود (^٨) [فيه] (^٩) إلى عمرو بن شعيب صحيح.

وحديث جابر الأول (^١٠) استغربه الترمذي (^١١) وفي إسناده ابن أبي ليلى، ولفظه: "لا يتوارث أهل ملتين".

وحديث ابن عباس سكت عنه أبو داود (^١٢) والمنذري (^١٣)، [وأخرجه أيضًا] (^١٤) أبو يعلى (^١٥) والضياء في المختارة (^١٦).

وفي الباب عن ابن عمر عند ابن حبان (^١٧) بنحو حديث عمرو بن شعيب.

_________

(^١) في سننه رقم (٢٩١٤).

(^٢) في سننه رقم (٢٤٨٥). وهو حديث صحيح.

(^٣) في صحيحه رقم (١/ ١٦١٤).

(^٤) في "التلخيص الحبير" (٣/ ١٨٣).

(^٥) جامع الأصول لابن الأثير (٩/ ٥٩٩ رقم ٧٣٧١) بل أخرج النسائي الحديث في السنن الكبرى رقم (٦٣٧١ - العلمية).

(^٦) في سننه (٤/ ٧٥ - ٧٦ رقم ٢٥) وقد تقدم.

(^٧) كما في "التلخيص" (٣/ ١٨٤) وقد تقدم.

(^٨) في سننه رقم (٢٩١١) وقد تقدم.

(^٩) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).

(^١٠) وقد جاء بإثر الحديث رقم (٤١/ ٢٥٧٨) من كتابنا هذا.

(^١١) في السنن (٤/ ٤٢٥).

(^١٢) في سننه (٣/ ٣٢٩).

(^١٣) في "المختصر" (٤/ ١٨١).

(^١٤) في المخطوط (أ): [وقد أخرجه ابن ماجه و].

(^١٥) في مسنده رقم (٢٣٥٩) بسند حسن.

(^١٦) لم أقف عليه في الأجزاء المطبوعة.

(^١٧) في صحيحه برقم (٥٩٩٦) ولفظه: " … ولا يتوارثُ أهلُ ملتين … ".

وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.

Jilid 11 · hlm. cetak 375