نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

علي عند أكثر العترة الذاهبين إلى وجوب الترتيب بين اليدين والرجلين حجة وحديث عائشة (^١) المصرح بمحبة التيمن في أمور قد اتفق على عدم الوجوب في جميعها إلا في اليدين والرجلين في الوضوء وكذلك حديث الباب المقترن بالتيامن في اللبس المجمع على عدم وجوبه صالح لجعله قرينة تصرف الأمر إلى الندب. ودلالة الاقتران وإن كانت ضعيفة لكنها لا تقصر عن الصلاحية للصرف لا سيما مع اعتضادها بقول علي عليه السلام وفعله وبدعوى الإِجماع على عدم الوجوب.

[الباب الثالث والعشرون] باب الوضوء مرة ومرتين وثلاثًا وكراهة ما جاوزها

٥١/ ٢١٣ - (عَنِ ابْنِ عَباسٍ رضي الله عنه قالَ: تَوضَّأ النبي ﷺ مَرَّةً مَرَّةً. رَوَاهُ الجَماعَةُ إلَّا مُسْلِمًا) (^٢). [صحيح]

في الباب أحاديثُ عن عمر، وجابر، وبريدة، وأبي رافع، وابن [الفاكه] (^٣)، وعبد الله بن عمر، وعِكْرَاش بن ذُؤيب المرَّي.

فحديث عمر عند الترمذي (^٤) وقال: ليس بشيء. ورواه أيضًا ابن ماجه (^٥).

_________

(^١) تقدم رقم (٤٩/ ٢١١) من كتابنا هذا.

(^٢) أخرجه البخاري رقم (١٥٧) وأبو داود رقم (١٣٨) والترمذي رقم (٤٢).

وابن ماجه رقم (٤١١) والنسائي (١/ ٦٢) وأحمد (٢/ ٣٨، ٣٩).

وهو حديث صحيح.

(^٣) في (جـ): (الفاكهة) وهو خطأ.

(^٤) في سننه (١/ ٦١) حيث قال: "وروى رِشْدينُ بنُ سَعْد وغيره هذا الحديثَ عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب: أن النبي ﷺ توضأ مرَّةً مرَّة".

قال: وليس هذا بشيء.

• ورشدين بن سعد بن مُفلح المَهْري، أبو الحجاج المصري: ضعيف. رجَّحَ أبو حاتم عليه ابن لهيعة … "التقريب" رقم (١٩٤٢).

(^٥) في سننه (١/ ١٤٣ رقم ٤١٢). قلت: وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٢٣) بسند ضعيف لضعف رشدين بن سعد قلت: وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٢٣) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٩) من طريق ابن لهيعة بسند حسن.

وخلاصة القول أن حديث عمر بن الخطاب حديث صحيح لغيره والله أعلم.

Jilid 2 · hlm. cetak 137