نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

شيئًا غيرَ التسمية، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه، فكذِبٌ مُختلَق، لم يقُلْ رسولُ اللهِ ﷺ شيئًا منه، ولا عَلَّمه لأمته، ولا يثبت عنه غير التسيمة في أوله، وقوله: أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولهُ اللهُم اجعلنِي من التوَّابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ في آخرِه".

[الباب الخامس والعشرون] باب الموالاة في الوضوء

٥٦/ ٢١٨ - (عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بعْض أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ أن رَسولَ الله ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي في ظَفر قَدَمِه لُمْعَة قدْرَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله ﷺ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ. رَواهُ أحمدُ (^١) وأَبُو دَاوُدَ (^٢)، وَزَادَ: "والصَلاةَ"، قالَ الأثْرَمُ (^٣): قُلْتُ لأِحمدَ: هذا إسْنَادٌ جَيدٌ؟، قالَ: جيدٌ). [صحيح]

٥٧/ ٢١٩ - (وعَن عُمَرَ بْنِ الخَطاب [رضي الله عنه] (^٤)، أَنَّ رَجلًا تَوضَّأ فَتَركَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ على قدَمِهِ، فأبْصَرَهُ النبي ﷺ فقالَ: "ارْجِعْ فأحْسِن وُضُوءَكَ"، قالَ: فَرَجَعَ فَتَوَضأ ثمَّ صَلَّى. رواهُ أحمدُ (^٥) ومُسْلِمٌ (^٦) وَلمْ يَذكُرْ فَتَوَضَّأ). [صحيح]

الحديث الأول أعله المنذري (^٧) ببقية بن الوليد (^٨) وقال عن بجير (^٩) وهو ضعيف إذا عنعن لتدليسه وفي المستدرك (^١٠) تصريح بقية بالتحديث، وقال ابن

_________

(^١) في المسند (٣/ ٤٢٤).

(^٢) في سننه (١/ ١٢١ رقم ١٧٥).

(^٣) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٩٦)

(^٤) زيادة من (أ).

(^٥) في المسند (١/ ٢١، ٢٣).

(^٦) في صحيحه (١/ ٢١٥ رقم ٢٤٣).

(^٧) في "مختصر سنن أبي داود" (١/ ١٢٨).

(^٨) بقية بن الوليد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (٧٣٤).

(^٩) بَجِير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي. ثقة ثبت. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (٦٤٠).

(^١٠) وصرح بالتحديث بقية عند أحمد أيضًا كما تقدم.

Jilid 2 · hlm. cetak 148