نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

والتِّرْمِذِيُّ (^١) وَلَفْظُهُ: على الخُفَّيْنِ على ظَاهِرِهِما، وقال: حَديثٌ. حَسَنٌ). [حسن لغيره]

الحديث قال البخاري في التاريخ (^٢): هو بهذا اللفظ أصح من حديث رجاء بن حَيْوة الآتي.

وفي الباب عن عمر بن الخطاب عند ابن أبي شيبة (^٣) والبيهقي (^٤).

واستدل بالحديث من قال بمسح ظاهر الخف، وقد تقدم الكلام عليه في الذي قبله.

١٥/ ٢٣٧ - (وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَن رجاءِ بْنِ حَيْوةَ عَنْ وَرَّادٍ كاتبِ المُغيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ المُغيرةِ بْنِ شُعْبَةَ أَن النَّبيَّ ﷺ مَسَحَ أعْلَى الخُفِّ وأَسْفَلَهُ. رَوَاهُ الخَمْسةُ إلَّا النَّسائيَّ (^٥)، وقالَ التِّرْمِذِيُّ (^٦): "هذا حَدِيثْ مَعْلُولٌ لَمْ يُسنِدْهُ عَنْ ثَوْرٍ غَيرُ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَسألْتُ أبا زُرْعَةَ ومُحمَّدًا هو البخاري عَن هذا الحَديثِ فقالًا: لَيْسَ بِصَحيح"). [ضعيف]

الحديث أخرجه الدارقطني (^٧) والبيهقي (^٨) وابن الجارود (^٩). قال الأثرم عن

_________

(^١) في سننه (١/ ١٦٥ رقم ٩٨) وقال: حديث حسن.

قلت: في سنده عبد الرحمن بن أبي الزناد: ثقة صدوق، ما حدَّث بالمدينة أصح، وما حدّث بالعراق فمضطراب لذل قال ابن عدي، في الكامل (٤/ ١٥٨٧): بعض ما يرويه لا يتابع عليه، يعني حديثه ببغداد. وانظر "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٠٤ - ٥٠٥).

وخلاصة القول أن حديثه حسن لغيره والله أعلم.

(^٢) (٤/ ١٠٠).

(^٣) في "المصنف" (١/ ١٧٨).

(^٤) في "السنن الكبرى" (١/ ٢٩٢).

(^٥) أخرجه أحمد (٤/ ٢٥١) وأبو داود (١/ ١١٦ رقم ١٦٥) والترمذي (١/ ١٦٢ رقم ٩٧) وابن ماجه (١/ ١٨٣ رقم ٥٥٠).

(^٦) في سننه (١/ ١٦٣).

(^٧) في سننه (٥/ ١٩٥).

(^٨) في السنن الكبرى (١/ ٢٩٠).

(^٩) في المنتقى وقم (٨٤).

قلت: وفي إسناد هذا الحديث علل:

١ - في سنده مبهم لم يسم، وهو كاتب المغيرة، ولكنه ورد مفسرًا في رواية ابن ماجه رقم (٥٥٠) - ققال: ورّاد كاتب المغيرة، وهو مشهور وحديثه في الصحيحين =

Jilid 2 · hlm. cetak 188