نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

حديثه (^١) الآخر فإنه صرح بأن النبيّ ﷺ كان يعطي المرأة والمملوك دون ما يصيب الجيش.

وهكذا حديث عمير (^٢) المذكور فإن فيه أن النبيّ ﷺ رضخ له بشيء من الأثاث ولم يسهم له، فيحمل ما وقع في حديث حشرج (^٣) من أن النبيّ ﷺ أسهم للنساء بخيبر على مجرَّد العطية من الغنيمة.

وهكذا يحمل ما وقع في مرسل الزهري (^٤) المذكور من الإِسهام لقوم من اليهود، وما وقع في مرسل الأوزاعي (^٥) المذكور أيضًا من الإِسهام للصبيان كما لمح إلى ذلك المصنف رحمه الله [تعالى] (^٦) (^٧).

[الباب الثالث والثلاثون] باب الإِسْهَامِ للفارِسِ والرَّاجِلِ

١٤٧/ ٣٣٧٩ - (عَنْ ابْنِ عمَرَ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ: أَسْهَمَ للرَّجُلِ وَلفَرَسِهِ ثلَاثة أَسْهُمِ: سَهْمٌ لهُ وَسَهْمانِ لفَرَسِهِ. رواهُ أَحمدُ (^٨) وأَبُو داوُدَ (^٩). [صحيح]

وفي لفظٍ: أَسْهَمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَللرجلِ سَهْمًا. متَّفقٌ عَليهِ (^١٠). [صحيح]

وفي لفظٍ: أَسْهَمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَللرجلِ سَهْم. رواهُ ابْنُ ماجَهْ (^١١). [صحيح]

_________

(^١) تقدم برقم (٣٣٧٤) من كتابنا هذا.

(^٢) تقدم برقم (٣٣٧٥) من كتابنا هذا.

(^٣) تقدم برقم (٣٣٧٦) من كتابنا هذا.

(^٤) تقدم برقم (٣٣٧٧) من كتابنا هذا.

(^٥) تقدم برقم (٣٣٧٨) من كتابنا هذا.

(^٦) زيادة من المخطوط (ب).

(^٧) انظر تفصيل لهذا الموضوع: "مختصر اختلاف العلماء" للطحاوي (٣/ ٤٣٠ - ٤٣٢) رقم (١٥٧٧ و١٥٧٨ و١٥٧٩).

ورؤوس المسائل الخلافية (٥/ ٧٥٩ - ٧٦٠ رقم ٤٩/ ٢٠٠٢).

(^٨) في المسند (٢/ ٤١).

(^٩) في سننه رقم (٢٧٣٣).

وهو حديث صحيح.

(^١٠) أحمد في المسند (٢/ ٦٢) والبخاري رقم (٢٨٦٣) ومسلم رقم (٥٧/ ١٧٦٢).

وهو حديث صحيح.

(^١١) في السنن رقم (٢٨٥٤). =

Jilid 14 · hlm. cetak 200