نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وهو الجلد وفيه نظر لقوله في بعض الروايات: "فإن لم تجد فطيبًا غيره"، كذا أجاب به الرافعي (^١).

قال الحافظ (^٢): وهو متعقب فإن هذا لفظ الشافعي في الأم، نعم في رواية عبد الرزاق (^٣). يعني بالفرصة المسك أو الذريرة، وليس في الحديث ذكر نقض الشعر، وغاية ما فيه الدلالة على التنظيف والمبالغة في إذهاب أثر الدم.

قال النووي (^٤): وقد اختلف العلماء في الحكمة في استعمال المسك، المختار الذي قاله الجماهير: إن المقصود من استعمال المسك تطييب المحل ودفع الرائحة الكريهة.

[الباب العاشر] باب ما جاء في قدر الماء في الغسل والوضوء

٣١/ ٣٣٩ - (عَنْ سفيْنَةَ قالَ: "كانَ رَسُولُ الله ﷺ يَغْتَسِلُ بالصَّاعِ وَيَتَطَهَّرُ بالمُدّ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (^٥) وابْنُ مَاجَهْ (^٦) ومُسْلِمٌ (^٧) والتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ) (^٨). [صحيح]

قوله: (بالصاع)، الصاع (^٩): أربعة أمداد بمد النبي ﷺ، والمُد (^١٠): رطل وثلث بالبغدادي، فيكون الصاع خمسة أرطال [وثلثًا] (^١١) برطل بغداد، قال

_________

(^١) في "شرح المسند" كما في "التلخيص" (١/ ١٤٤).

(^٢) في "التلخيص" (١/ ١٤٤).

(^٣) في "المصنف" (١/ ٣١٤ رقم ١٢٠٧).

عن عائشة أنها كانت تأمر النساءَ إذا طهرن من الحيض أن يتَّبعن أثر الدم بالصفرة، يعني بالخلوق أو الذريرة الصفراء.

(^٤) في "شرحه لصحيح مسلم" (٤/ ١٣).

(^٥) في "المسند" (٥/ ٢٢٢).

(^٦) في "السنن" رقم (٢٦٧).

(^٧) في "صحيحه" رقم (٣٢٦).

(^٨) في "السنن" رقم (٥٦).

(^٩) الصاع = ٢.٧٥١ كيلوغرامًا.

الصاع = ٢.٧٥ ليترًا.

(^١٠) المد = ٦٨٧ غرامًا.

المد = ٠.٦٨٨ ليترًا.

(^١١) في (جـ): (وثلث).

Jilid 2 · hlm. cetak 392