الأنساب - السمعاني - ط الهندية

سمعنا منه في جامع المدينة، وكان ثقة فاضلا دينا عالما، ومات في شهر (^١) رمضان من (^١) سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكانت وفاته ببزيذى (^٢)، ودفن في تلك القرية. (^٣)

٤٩٠ - البزيعيّ

هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل ابن بزيع البزيعي من أهل البصرة سكن الثغر، يروى عن أبي عاصم والبصريين، روى عنه عمر بن سعيد [بن سنان - (^٤)] المنبجى (^٥) الحافظ.

٤٩١ - البَزِّى

بفتح الباء المنقوطة من تحت بنقطة (^٦) وكسر الزاي المشددة فهذه النسبة إلى كنية جده الأعلى وهو أبو بزَّة، والمشهور بهذه النسبة

_________

(^١) ثبت في ك

(^٢) نحو ما تقدم

(^٣) (٢٦٩ - البَزِيزِى) في المشتبه بعد رسم (النريزى) بالنون والراء ثم التحتية والزاي ما لفظه «وبموحدة وزاي مكررة البزيزى - فأعاد الفرضيّ أحمد بن عثمان وقال: يحرر هذا» وفي التوضيح ان عبارة الفرضيّ كما يأتي «تحقق في هذه النسبة وكانت مضبوطة في تاريخ جرجان» قال المعلمي الّذي في تاريخ جرجان المطبوع ص ٣٢٧ «النريزى» وهو الّذي أثبته ابن ماكولا وغيره وهو الصواب. لكن لا ندع هذا الرسم يفلت من اليد بل يسوغ ان نطلقه على أبى محمد - ويقال أبو فارس - عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد الفونس أحد علماء القرن السابع ويعرف بابن بزيزة - بفتح الموحدة وسكون التحتية بين زاءين فيصح ان يقال له (البزيزى) وقد بنى المؤلف على مثل هذا في مواضع يطلق النسبة لوجود ما يسوغها وإن لم يثبت إطلاقها من قبل واللَّه المستعان

(^٤) من م وس وهو صحيح

(^٥) في ك «المنيحى» في م وس «المسيحي» وكلاهما خطأ، يأتي هذا الرجل في رسم (المنبجى) وهو مشهور

(^٦) في م وس «من تحتها بواحدة».

Jilid 2 · hlm. cetak 217