اللآليء المكية من كلام خير البرية

الحديث السابع عشر: مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع

عن كَعْبٍ بن مالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى، حَتَّى تَهِيجَ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُفِيئُهَا شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً» (^١).

معاني الكلمات (^٢):

الكلمة … معناها

الخامة من الزرع … ورقة الزَّرع الغضة الرطبة، وهي أول ما ينبت منه يكون غضًّا طريًّا أو ضعيفًا.

تفيئها الريح … تُميلها.

تصرعها مرة … أَي: تلقيها.

وتعدلها أخرى … أي: تقيمها وترفعها.

تهيج … تيبس، يُقَال: هاج النَّبَات: إِذا يبس، وهاج: إِذا أصفرَّ أَيْضًا.

الأرزة … الأرزة: وَاحِدَة الْأرز، قَالَ أَبُو عبيد: (وَهِي شَجَرَة الصنوبر، والصنوبر ثَمَر الْأرز، ويُسمى: الشّجر صنوبرًا من أجل ثمره).

المجذية … الثَّابِتَة، يُقَال: أجذت تجذي، وجذت تجذو.

انجعافها … انقلاعها.

_________

(^١) أخرجه البخاري برقم (٥٦٤٣)، ومسلم برقم (٢٨١٠).

(^٢) ينظر: كشف المشكل لابن الجوزي (٢/ ١٢٢)، وشرح النووي على مسلم (١٧/ ١٥١)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (٢٧/ ٢٥٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 120