التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

أبي جعفر عن أبي هريرة، نحوه.

وأعله ابن القطّان (١) بأبي جعفر المؤذن راويه عن أبي هريرة، وأنه لا يعرف.

وزعم ابن حبان (٢): أنّه أبو جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن علي. فإن صح قوله فهو منقطع؛ لأنه لم يدرك أبا هريرة.

نعم، وقع في النسائي وغيره (٣) تصريحه بسماعه من أبي هريرة، فثبت أنه آخر غير محمد بن علي بن الحسين.

ووقع في رواية للباغندي، عن أبي جعفر محمّد بن علي، فلعله كان اسمه محمَّد بن علي وافق أبا جعفر محمَّد بن علي بن الحسين في كنيته، واسم أبيه.

وقد جزم أبو محمَّد الدارمي في "مسنده" (٤) بأنه غيره، وهو الصحيح.

تنبيه

ليس في حديث أبي جعفر ذكر "الصائم"، وللبيهقي (٥) من حديث حميد، عن أنس بلفظ: "دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَالصَّائمِ وَالْمُسَافِر".

[٢٢٧٢]- ومنها: حديث أبي هريرة: "إنَّ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَاّ طَيّبًا ... " الحديث، أخرجه مسلم (٦).

[٢٢٧٣]- وحديث ابن عمر: "لَمْ يَنْقُصْ قَومٌ الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ إلَاّ أُخِذوا

_________

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٢٤ - ٦٢٥).

(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان: ٦/ ٤١٦).

(٣) كما مسند الإِمام أحمد (٢/ ٢٥٨، ٥٢٣)، والدرامي (رقم ٢٧٣٩).

(٤) سنن الدارمي، عند (رقم ٢٧٣٩) حيث قال: "أبو جعفر رجلٌ من الأنصار".

(٥) السنن الكبرى (٣/ ٣٤٥).

(٦) صحيح مسلم (رقم١٠١٥).

Jilid 3 · hlm. cetak 1128