التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وهذا الحديث، قد رواه مسلم (١) من هذا الوجه، بلفظ: لقد رأيتني أحكّه من ثوب رسول الله -صلي الله عليه وسلم -يابسًا بظفري. ولم يذكر الأمر، وأمّا الأمر بِغَسْلِه فلا أصلَ له وقد روى البخاري (٢) من حديث سليمان بن يسار، عن عائشة: أن النبي - ﷺ - كان يغسل المني، ثئم يخرج إلى الصّلاة في ذلك الثوب، وأنا انظر إلى أثر الغسل فيه (٣).

لكن قال البزار: إنما رُوي غَسل المني عن عائشة من وجه واحد؛ رواه عمرو ابن ميمون، عن سليمان بن يسار عنها، ولم يسمع من عائشة.

كذا قال! وفي البخاري التّصريح بسماعه له منها.

فائدة

لم يذكر الرافعي الدليل على [طهارة] (٤) رطوبة فرج المرأة؛ وقد روى ابن خزيمة في "صحيحه" (٥) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: تتّخذ المرأة الخرقة، فإذا فرغ زوجُها ناولته [فَمَسح] (٦) عنه الأذى، ومَسحت عنها، ثمّ صلَّيا في ثوبَيْهما. موقوف.

ومن طريق يحيى بن سعيد (٧) عن القاسم، سئلت عائشة عن الرّجل يأتي أهله،

_________

(١) صحيحه (رقم ٢٩٠).

(٢) صحيحه (رقم ٢٢٩).

(٣) رواه مسلم (٢٨٩) عن سليمان بن يسار وفيه أخبرتني عائشة

(٤) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل، وأثبته من "م" و"ب" و"ج".

(٥) صحيحه (رقم ٢٨٠).

(٦) في "الأصل" و"م": (يمسح)، والمثبت من "ب" و"ج".

(٧) صحيح ابن خزيمة (رقم ٢٧٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 73