التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

يرفعه عن شعبة إلا يحيى بن كثير.

قلت: ورواه أبو إسحاق المزكّي في "الجزء الثاني تخريج الدارقطني له" من طريق روح بن القاسم، عن شعبة، وقال: تفرد به عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم.

قلت: ورجّح الدارقطني في "العلل" الرواية الموقوفة أيضا.

تنبيهان

أحدهما: قول الرافعي: مستقبل القبلة، لم يرد في الأحاديث التي قدمناها، لكن يستأنس لها بما في لفظ رواية البزار، عن ثوبان: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم رفع طرفه إلى السماء ... الحديث.

قال ابن دقيق العيد في "شرح الإلمام": رفع الطرف إلى السماء للتوجه إلى قبلة الدعاء، ومهابط الوحي، ومصادر تصرّف الملائكة.

الثاني: قال النووي في "الأذكار" (١) و"الخلاصة" (٢): إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف.

وقال في "شرح المهذب" (٣): رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" بإسناد غريب ضعيف، رواه مرفوعًا وموقوفًا عن أبي سعيد، وكلاهما ضعيف. هذا لفظه.

فأمّا المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ.

_________

(١) الأذكار (ص ٥٧ - ٥٨).

(٢) الخلاصة (١/ ١٢٠).

(٣) انظر: المجموع (١/ ٢٤٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 265