السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

(٦٩١) الانتصار:

للإمام سلطان العارفين محيى الدين محمد بن عربي (^١) المتوفى سنة ٦٣٨.

(٦٩٢) الانتصار لسيبويه:

لأبي العباس أحمد بن محمد بن الوليد التميمي المصري المعروف بابن ولاّد (^٢) المتوفى سنة ٣٣٢.

(٦٩٣) الانتصار النفيس لجناب محمد بن ادريس (^٣):

للعلامة علي بن أبي بكر بن علي نور الدين الجمّالي (^٤) المتوفى سنة ١٠٧٢.

(٦٩٤) الانتصار لارسطوطاليس:

لأبي الحسن علي بن رضوان (^٥) المتوفى سنة ٤٥٣.

(٦٩٥) الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح:

للعلامة السيد محمد بن الملك المؤيّد صدّيق بن حسن القنّوجي (^٦) الموجود الآن. أوله «أنزّه الله وأقدّسه» الخ.

(٦٩٦) الانتقاد على أهل الاعتزال:

للعلامة أبي بكر محمد بن زكريا الرازي (^٧) المتوفى سنة نيف وتسعين ومائتين (^٨) وقيل: سنة ٣٢٠.

_________

(^١) الشيخ الأكبر ابن عربي سبقت ترجمته في الصفحة (١١٦) رقم (١٠٩) ويزاد في ترجمته ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،٦/ ٣٣٩؛ السيوطي، طبقات المفسرين،٣٨؛ المالح، فهرس المخطوطات الظاهرية، التصوف،١/ ١١٥ طبعت بحلب وبحيدرآباد سنة (١٩٤٨ م)

(^٢) ابن ولاّد أو ولاد نحوي مصري اصله من البصرة، له تصانيف، وفاته (٣٣٢ هـ /٩٤٤ م)، وكتابه «الانتصار» -خ-ترجم له: ياقوت، معجم الأدباء،٢/ ٦٣ وفيه وفاته (٣٠٢ هـ /١٩١٤ م) السيوطي، بغية الوعاة،١٦٩؛ حاجي خليفة، م. س،١/ ١٧٣؛ الزركلي، الاعلام،١/ ٢٠٧؛ كحاله، معجم المؤلفين،٢/ ١٦٧.

(^٣) أي الإمام الشافعي صاحب المذهب سبقت ترجمته، انظر البغدادي، هدية العارفين،١/ ٧٥٩.

(^٤) ابن الجمال (بتشديد الميم بعد جيم مفتوحة) المصري الأنصاري الخزرجي المكي، فقيه فرضي من العلماء توفي بمكة، له تصانيف. مولده ووفاته (١٠٠٢ - ١٠٧٢ هـ /١٥٩٣ - ١٦٦١ م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،٣/ ١٢٨؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١٣٠؛ الزركلي، م. س،٤/ ٢٦٧، كحاله، م. س،٧/ ٤٦.

(^٥) ابن رضوان طبيب رياضي مصري وصفه ابن تغري بردي بأنه من أكبر الفلاسفة في الإسلام أقامه الحاكم رأسا للأطباء، وفاته (٤٥٣ هـ /١٠٦١ م) له تصانيف، ترجم له: الذهبي، سير أعلام النبلاء،١٨/ ١٠٥؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،٥/ ٦٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب،٣/ ٢٩١؛ البغدادية، هدية العارفين،١/ ٦٨٩؛ الزركلي، م. س، ٤/ ٢٨٩؛ كحاله، م. س،٧/ ٩٤.

(^٦) القنوجي الهندي صاحب التصانيف سبقت ترجمته في الصفحة (٦٨) رقم (١٤) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون،١/ ١٣١؛ سركيس، معجم المطبوعات،٢/ ١٢٠٢ وفيه: طبع الكتاب في الهند على الحجر.

(^٧) الرازي إمام في الطب متعمق في الفلسفة والرياضيات والكيمياء والموسيقى، صاحب «الحاوي» في الطب، مولده ووفاته (٢٥١ - ٣١٣ هـ /٨٦٥ - ٩٢٥ م) مختلف في تاريخ وفاته، مكثر من التصانيف، ترجم الكثير منها الى اللاتينية ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،٥/ ١٥٧؛ الذهبي، العبر،١/ ٤٦٣ وفيه وفاته (٣١١ هـ)؛ البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٢٧، دائرة المعارف الإسلامية،٩/ ٤٥١؛ الزركلي، الاعلام،٦/ ١٣٠؛ كحاله، معجم المؤلفين، ١٠/ ٦.

(^٨) كذا في الأصل والصواب (مائتين).

Jilid 1 · hlm. cetak 196